人之所以哭，是因为需要关心

我希望人家关心我，所以哭泣，
但是，我又在自己周围建了围墙，
我希望爸爸妈妈翻过围墙进来。

可是我却会说：
“我没事，不用管我”——
因为我觉得要是说出想要他们来，
他们来的没有那种感觉了。

但是，他们真的来了，
舍弃了那种自尊，就有人关心我了。

爸爸妈妈都会喊我的名字，
有他们在，真开心。
人之所以哭，是因为需要关心。
——中岛芭旺（10岁哲学家）

当我看到10岁的中岛芭旺这段短文的时候，有一个很清晰的感觉，就是他的内心非常的平静。他知道自己的状态，知道自己在做什么，知道自己想要什么，也清晰的能够感受到自己的感受。他处在自己平静而圆满的原点。

而现实生活中，很多的父母，在听到孩子哭泣的时候，也许会愤怒，也许会手足无措。
愤怒也许是他小的时候，自己就不曾被允许这样肆无忌惮的表达自己真实的情绪感受，所以会让他恐惧和愤怒；也许是因为他尝试了很多的方法，都没有办法让孩子感觉好起来，让他产生了严重的自我心理否定，继而恼羞成怒。

手足无措也许是因为他自己小的时候，有太多不开心的记忆，所以她希望孩子在任何时候，是开心快乐的，她想要用一切办法，让孩子高兴起来。却又那样的无能为力。

中国有句古话叫做：“关心则乱。”因为关心，所以心不静，心不静则神散，神散则意乱。
当一个人神散意乱的时候，是无法感知到孩子真正的需求和感受的。

孩子哭也许仅仅只是累了、饿了、困了、疼了、或者想要抱抱了。若你自己的心是静定的，简单的，那么你就可以感受到孩子的状态。

其实我们每个人都是生而俱足的，甚至可以说每个细胞、每个生物都是如此。我们出生的原点平静而饱满。可是现代社会充斥着太多太多嘈杂的信息，太多太多的诱惑，我们时刻处在这样一个物质极度丰富，选择极其多的环境下，却真正迷失了自己，听不见自己的声音，不知道自己需要的是什么，甚至不知道自己的感受是怎样的。

我们把外在这些社会信息都当成我们自己的，当成我们人生的目标去追逐，却最终会发现临死之前会很疑惑，自己一生在为何而活？在一份研究当中，在临终之前，有很多人最大的遗憾，就是没有真正为自己而活过。

正念大师杰克 康菲尔德说：
“我们一生最重要的三件事就是：
我们如何活过？
我们如何爱过？
我们如何释然。”

中国传统文化里把人的心神分为元神和识神，识神就是我们的自我，社会心和自我心。元神是我们的本心。

我们做自己想做的那个人，或者是社会希望你成为的那个人，但是你真正是谁？真正需要去做什么，却不太容易体会到。这也是一种分离。心和身的分离，如何能觉察到心和神的分离呢？这需要我们观察和体会自己的生活。

对于孩子，我们太在于提供给他们所有的物质条件，上最好的学校，有最好的生活条件，有最先进的电脑，最酷炫的手机，随时有保姆照顾其饮食起居，选择最好的老师教练等等等等，可是经常我们却没有关注到他们的精神状态和精神环境，有些家庭甚至忽视掉较深层次的精神层面的内心交流，不知道孩子的内心在想些什么。

我还见过很多大人，没有办法见到孩子无所事事地自己玩耍。其实殊不知那样的时候，孩子是最聚敛心神的时候，是真正跟自己在一起属于他的自由时光，那样的时光才是他整体的身心更好发展的时刻。

无形的精神环境是客观存在的，我们的状态是可以影响到孩子的状态的。我们日常无形的环境可能会是怎样的呢？这里有个自测表，来自李辛博士。我们可以一起来做做，一家人就要做互相关心，互相提醒的好朋友。

家长和孩子的自测
1、几点睡觉，几点起床？
2、每天散步吗？多久？
3、每天有闲暇时间吗？大家各自做什么？
4、电脑手机用多久？
5、家里安静吗？电视CD的声音常有吗？
6、家长平常是急急忙忙、慌里慌张，还是从容有耐心的？
7、节假日去哪里玩？大自然还是游乐场？

如果可以，不如先给自己一些时间清理一下，做个减法，不要把自己的时间排得那么满，先改变我们的小环境。

每天能不能留半个小时，啥也不做，能傻呆就傻呆，不要刻意做什么，人生不需要总是有目的的，至少也要留一点空间，去试着体会一下庄子的“逍遥乎天地之间，而心意自得”的状态吧。