贝叶莲语分享系列(2)

2.天龙八部

【出处】

    出于多部佛经。佛经中叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。如《法华经.提婆达多品》曰“天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛。”

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【戏说】

    一提到“天龙八部”四个字，大多数人想到的是金庸的小说《天龙八部》或者手游天龙八部。的确，金庸的《天龙八部》书名源于佛典，且书中人物对应八部众生。

乔峰天人，当为八部之“天”（即帝释天）。且天人死前有五哀，乔峰正是哀莫大于心死。

段誉出身龙脉，当为八部之“龙”。

八部众之“迦楼罗”以毒龙为食，而死前因毒聚过多，痛苦之极，当为番僧鸠摩智。

“夜叉”者，捉鬼之神，实鬼王也。虚竹接掌灵鹫，振臂天山，以宅心神技统领三十六洞，七十二岛诸魔，使之弃恶从善，歼敌保国。虚竹当为夜叉。

“乾达婆”为香神及帝释乐神，当为女子。梵语为“变幻莫测”之意，阿朱精于易容仿声，人所难辨。且为乔峰（帝释天）爱侣，当居于此位。

“阿修罗”乃世代魔界帝王，总爱与佛辩论。佛说四谛，其曰五谛；佛言四众，其曰五众。且喜擅动刀兵，与天人争地，害得苍生涂炭，十足一个慕容博！

“紧那罗”为独角神，历代被少林尊为“护法棍仙”，至今寺内尚存紧那罗殿。故此位当属少林僧，应为方丈玄慈。

“摩呼罗迦”为大蟒神。且赐位游坦之。此君际遇之惨，容貌之丑，性情之怪，武功之毒，皆令人思之蛇蟒。

【注释】

天龙八部：都是“非人”，包括八种神道怪物，因为“天众”及“龙众”最为重要，所以称为“天龙八部”。八部者，一天众，二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。