1.刚开始知道是动画电影有点担心像“梵高”那部，画面动作会不是很流畅，说实在长时间观看，眼睛有点累，但是看了之后，很开心，画面非常流畅，和真人电影差不多的观感了。
2.故事说简单也简单，就是围绕一袋钱的争夺，说复杂也复杂，因为这袋钱牵连了很多人，横生了很多枝节。
3.说是喜剧，或者说黑色喜剧吧。暴力的画面挺多，结局死了一堆人，也是非常惨了，因为100万搭上了好几条人命
4.疑惑:
A.老板刘叔绑架自己青梅竹马，一路扶持成名的画家（画家睡了他女人），最后把他放在后备箱拉走，中途由于画家太吵了，就停车打开后备箱，让手下让画家安静点，然后就没有画家的画面了。所以画家是被杀了吗？
B.影片开头的托尔斯泰名言的用意？感觉这段话就是说无论春天里的社会环境有多糟糕，春天都是春天。或者理解下，就是“前途是光明的，道路是曲折的”？结尾下了一场大雨，大雨好像洗刷净一切，警车来了，一切都结束了。但是我并不觉得结尾有春天还是春天的光明感，我只是叹惋为了100万，丢掉的那么多人命。
C.片中小张在网吧被酒瓶打破头，趴在桌子上昏迷的一段，影片长达几十秒的水流画面，很有意思。这部分甚至不像画出来的，感觉是哪个地方江水的实景。为什么要插入这样的画面呢？我想的简单，“子在川上曰:逝者如斯夫，不舍昼夜。”是表达时间的流逝吗？还是写意的表现小张头破后脑电波的紊乱，脑袋嗡嗡，难受的感觉？
D.片尾曲是《我的八十年代》，但是影片中没有明确的指出故事发生的时间，破败的工地，建筑物，小旅馆似乎放在80年代下可以，但现代也不是没有，南京的郊区也会有这样的景色。况且影片里提到淘宝，全球购等时下比较流行的东西，台词也很潮流，“马云说……”“乔布斯说……”，以至于我和朋友看电影时，以为故事背景是当下，等听到片尾曲时都很惊讶，所以到底是啥时候啊？
5.影片中非主流男女在电梯里，按键从一楼到三楼的过程中，女的和男的说“我们拿了那100万，就去香格里拉吧，听说那里还能养猪，种菜。”然后就插入了一段"歌曲《我爱香格里拉》mv"，真的太逗了！
6.说到配音，有点尬，声音代入感真不强，还让人听了不舒服。但是人物口音很有意思，扑面而来的南京口音，当然导演刘健本身是南京人，毕业于南艺，把故事背景放在南京没毛病！
7.如果说这部表现手法有些意识流的影片有什么直白告诉观众的，可能就是两个中年男子的对话了。他们先讨论了“信佛还是信上帝，哪个法力更大呢？”一个人说:“无论信什么，都要信善”。又讨论什么是自由？一人说:“自由有三世界，分别是‘菜市场自由’、‘超市自由’和‘网购自由’三个层次。”也就是说当你能随心所欲地消费购物时，你才是真正的自由。自由竟成了金钱可以买来的东西！
8.之前和朋友讨论《妖猫传》的时候，对它不是很满意的一点就是逻辑。简单提炼后我们达成了共识——在扭曲的世界里，再不合逻辑的也便成了符合逻辑，荒诞的世界和荒诞的观念是配套的。这样才会让观众很好的接受。如果荒诞的观念和正常的世界匹配，就很容易使人适应度下降了，导演要是非得这样，要说服观众就是难上加难了。而《大世界》还好，用动画的形式，本身就会让观众更宽容，大家普遍觉得动画里，什么都是有可能的，什么天马行空都是合理的想象。人们对100万的疯狂贪念，杀马特女青年对香格里拉的想象，混乱的时间，破破烂烂的场景，过时的流行语和新兴的名次，影片中一个路旁立着的交警人形牌，犯罪就在它的旁边发生，可是只是个立牌，有什么用呢？影片中的世界残破、混乱，失序……或许这也是现实吧。【导演说过:“人本身不是荒诞的，这个世界本身也不是荒诞的，就是人和事件在一起某时某刻它才会出现荒诞。它是一种错位。”他觉得，“这种‘超现实’的东西“每天都会发生的，你到网上或者每时每刻的这些事情太多了，比如北京天际线、麦当劳改名为金拱门”。
9.【《大世界》北京首映的时候，黄渤、徐峥等人到场支持。徐峥当场表示，假如《大世界》拍真人电影，他很愿意出演，“如果找我跟黄渤来演，我相信我们也会来的，完全没有问题”。黄渤还称赞《大世界》像动画版《疯狂的石头》。】我觉得要是徐峥和黄渤他们真的拍真人版，再丰富一下剧情，稍微改变一下拍摄手法，把一些过于意识流的桥段换种方式表达，摒弃掉动画电影的强行分段转场，一定很有意思！
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