今年春节，去了一次宜宾，到过三江交汇处，在浩荡的江水边体会了一下什么叫“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”；到过高县文江镇，感受了南广河的潺潺碧流，在镇边的矮山上呼吸冷冽而又清新的空气，在山下绵延的铁轨边散步，远离了城市的喧嚣，变得有些心驰；去庆符看了一场电影，是韩寒的四海。
高县文江是一座小镇，半日即可走完全镇，在这里当地人也许活得自得其乐，初来乍到的人往往有点不知所措，不知道用什么方式来打法突然变得过于充足的时间。经常是吃了早饭就等午饭，吃了午饭就等晚饭，然后早早的入睡，等二天起来之后又开始绕头皮琢磨新的一天该如何捱过去。实在找不到玩的，想去看电影，但是文江本地没有电影院，只好坐公交车去了文江旁边的庆符。也许是过节的原因，庆符的小电影非常拥挤，走廊里人头攒动，影院的座位下面脏乱不堪，瓜皮果屑一地都是，原因是上一场刚放完，还没有来得及打扫，下一场的人就涌了进来。。。韩寒的电影主题永远都是小镇青年的奋斗和追梦。。。看完电影，我在朋友圈刷到一条观影感言，说韩的小说和电影里，永远都在述说那个具体是什么不知道但是一定要坚定的追求的所谓梦想。我想:身在小镇的人，长期身在这种逼仄空间的人，想走出去的欲望和冲动，应该是深在血液和灵魂深处的，所谓追梦，也许最初只是这种冲破空间束缚的原始或者朴素的欲望，作为一个初生牛犊，对未知有无限憧憬的人，你让他在一个半日就能走完的地方呆一辈子，无疑是一件很残酷的事，虽然走出去走入未知，也有很多的残酷和辛酸，但还是会有很多人在最初会义无反顾的选择去经历。有的人，在走出去之后阅尽千帆，会回到小地方享受宁静，就像电影里的刘昊然，而有的人也许再也回不去，就像韩寒，也许这就是人生吧。
我一直觉得韩寒其实没啥高深的东西，拍的电影从技术层面也有很多瑕疵，他一直够犀利但说不上深刻，但胜在真实。他永远都在说他自己，他的漂泊，他的追梦四海，他也不回避生活的叵测和残酷，所以他的电影里往往会有人去死，因为追梦必须要有代价，生活也不会因为你的梦想就一定善待你。
在小镇上看完一部小镇青年拍的电影后动身去了宜宾，伫立于在三江交汇处，极目远眺，烟波浩渺，江边公路蜿蜒起伏，如匍匐于大地之上的巨龙，这又是完全不同于小镇的气势磅礴，也完全不同于我生活的成都那种香暖怡人。我在想，是不是身在大江大山边的人，因为见山高见江阔，就有征服山河的欲望，其实山河哪是人类能够真正征服得了的，所以这种征服欲中就有一种非理性的成分，但同时也是这种非理性的因素在驱使这里的人敢创敢拼，什么都敢去尝试，这样也许会有所成，但也许会输得很惨，因为山高水险，人不能把控得太多。
成都人，因为生活在平原，性格中也有平原的特征，追求平稳，喜欢算计和权衡，太危险的事不喜欢去做，但其实这个世界做什么事都不会有完全稳妥的途径，都会有风险存在，为了完全排除风险就只有什么都不做，当然，也就一事无成。
当然，如果把人生旅途比喻为山河风浪，那么所有的人都是面临风险的旅中人，不管是喜欢冒险的外地人还是喜欢平稳的成都人，从本质上说都是小镇青年，都在人生的风浪中颠簸，如何去面对恶途，其实看的是各人的人生态度，客观环境其实都是各有不同优劣共存，韩寒属于一种去追求，在追求过程中感受的态度，韩一直有一种在“路上”的姿态，把人生困难各种际遇甚至死亡，都看成一种“美”，都是人生路上的风景，所以这就可以理解他在电影里艺术化处理人物逝去的那些片段。
大年初二，早上在高县，中午在宜宾长江边，晚上回到成都家中，一天之内早中晚各处于三个不同的时空之中，让晚上躺在床上的我顿生出一种魔幻的感受出来，慢慢反刍和咀嚼这段时间的一些片断和感受，遂记录以上文字。
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