在入了孔门以后，子路显现出了他身上非凡的一面，在干某些事情的时候，也被老师夸奖。那么，他到底成为了一个怎样的人呢？它的特点有什么转变？
我认为他的特点有三点：瑟吹的不好，特别看重老师的话，有质问精神。
再来说一说他的第一个特点，瑟吹的不好
在论语先进中记载
子曰，由之瑟，奚为于丘之门，门人不敬子路，子曰，由也，升堂矣，未入于室也。
大约就是说，孔子说，子路啊，你的瑟也太差了，怎么能说是我门下的弟子呢？于是门人开始不敬子路，孔子于是又说，子路啊，你这叫登堂入室。
首先我们可以看出来，子路的弹琴真的不是很好，至少和孔子的其他的优秀弟子比起来是这样的（当然，子路弹琴的水平肯定是比没人要好的，那些门人嘲笑子路，只是因为他们跟风），不过也可以推断，植入弹琴至少不是特别差，因为他已经登堂了，在一座房子中，最外面的是堂在，靠里的是室，登堂就是说已经有一定水准了，不过没有入室代表，他没有达到最高境界。
不过孔子居然说子路的弹琴的水平不是自己的门下弟子该有的水平，可见，子路的弹琴能力是有待提高的。
下面是子路的第二个特点，看中老师的话。他的这个特点在论语，子罕，论语，公冶长中都有记载。
论语，子罕
子曰，衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与？不忮不求，何用不臧？子路终身永之，子曰，世道也，何足以臧？
论语，公冶长
子曰，道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与？子路闻之喜。子曰，由也，好勇过我，无所取材。
第一则的意思大约是说，孔子说穿着很破烂的衣服，站在穿着很华贵的衣服的人的面前，却不觉得羞耻的人，大概只有子路吧？子路听到以后每天诵读这句话，孔子说，既然是要行道，何用每天都去显摆？
第二则的意思是说，孔子说我的大道实现不了了，乘着小木筏到海上跟我的人也只有此路了吧。子路听到之后非常开心，孔子听说以后说，子路啊，除了比我勇猛，并没有其他的优点了。
这两则最开始都是孔子在肯定子路，可见，子路肯定是有所取材的，后面的两句话其实是在提醒子路，让他不要太嚣张，而且这也表明指路的思维水平不是非常的深刻，比方说，他并不能理解老师说这些话的真正目的，也不能在听到这些话以后，仍然专心地保持自己学习的态度。
当然，虽然可以看出子六并不能理解老师说的话，也就是所谓的登堂入室，还是可以看出子路是非常看重老师的评语的。
最后一个特点是敢于质疑。
论语，卫灵公中记载
在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见，曰，君子亦有穷乎？子曰，君子固穷，小人穷，斯滥矣。
大概是说在陈蔡绝粮的时候，子路非常生气，因为他认为君子坦荡荡，小人长戚戚，既然君子干正当的事情，就不应该有穷的地步，这里的穷代表的不只是物质的穷，而且是穷途末路的意思，推行大道没有方向了。于是孔子回答道君子就应该固守这种穷，如果小人穷了，可就乱了。
在这里可以看出，首先子路是一个敢于质疑老师的人，其次，可以看出他不能完全理解老师的大道，最后是说，陈蔡绝粮对于整个孔门来说是一次危机，因为孔门的弟子都对孔门的思想有了质疑。
最后要说的是子路的志向，古文中记载，某一天孔子问子路，曾点和公西华的志向，子路抢先说道：给我一个小国，在大国之间，受到大国的武力威胁，而且缺粮，给我三年时间，我能使人民变得勇敢，而且有方向。当然，在他的语境里，勇敢是排在第一位的，有方向是不足的，孔子哂之。
哂的意思是微笑，当然，也可能是嘲笑和讽刺的意思，在这里，孔子自然没有讽刺和嘲笑子路的志向，可是这也并不代表孔子赞同子路的志向，实际上，孔子认为子路说的是不够的，因为勇敢固然重要，可是方向是更重要的子路，却把勇敢排在了第一位，内修的部分不够，因此，孔子哂之。
可见，再进入孔门的一段时间以后，虽然止步非常好学，也可以算是一位好弟子，而且他也有很远大的志向，可是他把勇看得太重了，而且不能完全理解老师的大道到底是什么意思。在未来的途中，他一定能更加有所成长。
网友评论