#射箭#古人为什么重视习射？#善于射箭的人#正义之箭#心正身直#射箭的心法#道的规律#反求诸己
我们已经忘却了射箭的深刻内涵，只把它当作了一项武艺。古代有德者，何以如此重视习射？因为它除了修身，更有修心的作用。
心正身直，是射箭最重要的心法。射箭的过程中，一切皆要反求诸己，不管结果如何，只问自己的心正不正，身直不直，心有没有始终守住，还是跟随着离弦之箭飞了出去？
道的规律就是这正义之箭，它永远正直，因此可以损有余而补不足。它不偏不倚，始终瞄准道的靶心。从正义之箭射出，一直到正中靶心，整个过程，始终不改心正身直，更不会心随箭跑，永远守住正道。
而我们人类社会的秩序，即所谓的人之道，却像是不会射箭的人，心不正，身不直，也无法瞄准靶心，偏离了正义，射出的箭就总是脱靶。
圣人不仅是智者，也是善射的高手。因为他们有一颗合道的正义之心，才能成为有余和不足的量尺，才能做出公正的平衡。
善射的人，在射中靶心之前，总是先射中了自己的正义之心。
——《雪漠诗说老子》
1、一天
昨晚睡的比较早，不到十点半就睡了，早上近五点没再睡，精力充沛的一天，心不烦躁，能量充足，工作也高效。晚上加班，一会儿到家都要九点半以后了。此刻在公司附近等晚饭。
早睡半小时状态就是不一样，希望自己形成规律的作息，不熬夜。
今天早上出门前，拿出来盒子里的碰铃，聆听碰铃的声音。
2、生命是流淌的河
生命是流淌的河流，无论怎样都要往前奔跑。流淌着，不停歇。定格在心里，在一个星光灿烂的夜晚，回首往事时，多怀念以前的日子，那些相聚的时刻，相伴的时光，采一朵记忆的浪花，仔细端详。
当时光已经溜走，才发觉，每一朵浪花都是珍贵的，一朵朵浪花，会发出繁星的光芒，在静默无言的时空之河，散发着星星点点的光。曾看到它，在你身侧，那是无论什么时候，都在后面默默守候的背景。也许你忽略了它，不曾觉出它，但它会给我们像大地母亲那样的无私的关怀和包容着我们的所有，它承载着一切，能藏污纳垢。
但是它默默无言，望着你的悲欢喜乐，就算在你伤心失落之时，在你各种情绪中，快乐的、愤怒的、骄傲的、失望的，在你积极进取之时、消极怠落时、郁郁寡欢时、扬眉吐气时、说着豪言壮语时、衰弱时、精神重振时、奔跑时、行走时，还有各种人生经历的时候，它始终如一的陪伴着你，未曾分离。
想起来《坛经》，“善知识”，那三个字。
3、反求诸己
聆听《雪漠诗说老子》，几句话，像箭一样射中我的心。“一切要反求诸己”，这句话震耳发聩，如同听到晨钟暮鼓。
“不管结果如何，只问自己的心正不正，身直不直，心有没有始终守住，还是跟随着离弦之箭飞了出去？”读到这里，联想到那句“少则得，多则惑，圣人抱一为天下式”。 一切复杂的东西，心去追逐的时候，会有无穷的牵绊和枷锁，会迅速消耗人的精气，当精神内守，无论做什么，向内求，守住一，合道心，清净无为。同时要在事上去检验自己，修行，就是把心得用在行为上，不然，就是感动的涕泪悲泣，没有知行合一，也还是假的真理，向往“真人”“无心道人”的境界。
所以要用这颗心去指导自己的言行，君子慎独，反求诸己，“修行心，包容心，一怎清虚冷淡心，闲闲无用心。灭嗔心，去贪心，寂寞清贫合圣心，无生现本心。”
向往天人合一的境界。
“心正身直，是射箭最重要的心法。射箭的过程中，一切皆要反求诸己，不管结果如何，只问自己的心正不正，身直不直，心有没有始终守住，还是跟随着离弦之箭飞了出去？”
“道的规律就是这正义之箭，它永远正直，因此可以损有余而补不足。它不偏不倚，始终瞄准道的靶心。从正义之箭射出，一直到正中靶心，整个过程，始终不改心正身直，更不会心随箭跑，永远守住正道。”
——《雪漠诗说老子》
正在听《金刚经》，播放器自动播放到了《一起来学动物叫》，欣赏，聆听，童心未泯。然后是赵雷的《我记得》。随缘聆听。还有两站，马上下车。
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