“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违之，至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？” 这篇讲了一个小故事。崔杼弑庄公的故事，关于史官的故事，关于陈文子的故事。 孔子用案例教学，没有说明明确的关于仁的标准，说了几点算不上仁的行为，或清，或能，离仁还是有一定的差距。 人性能达到什么样的境界，其实要看日常的修行。丁大卫的故事，在中国很流行，雷锋的故事，在中国很受人熟悉，白求恩的故事，包括很多的道德模范，或者说仁人志士，都是心中有大爱的人，给社会做出来巨大的贡献。和他们相比，自己太渺小，自己的力量也很有限。昨天听同事说了句，要那么多钱有什么用。主体是一位投资有道的老专家。这句话点醒了自己。在自己的内心深处，对这种情况持一种羡慕赞同的观点，其中的价值观判断，就是钱多是好事。结合昨天成处所说的现实与现象的关系，自己对于一件事的认识还是要全面深入一点，要避免面具化模式化认识和分析世界。自己把自己的事情先做好，每日反省改进提升的工作先落实好，自己的目标使命方向道路先落实好，在遇到困难考验的时候要做哪些，要注意哪些先考虑好。尽量避免简单前面评价别人，或者给别人贴标签。标签在某种程度上，是自己内心的反映或者说映射。 关于如何做一个不纠结的人。自己在有些事情上就是比较纠结，罗老师给出的建议有几点，或者说画了几个维度，前进的方向明确，知道自己的终点，行进的路面知道，有自己的指南针，前进的保险知道，有自己的金丝雀来给自己提供防护，还有一点就是选择尽量标准明确单一，不要变来变去。
这件事放在自己身上，如何理解如何做？
是不是按照仁的标准来对待自己？儒家讲仁，那么共产党人要讲党性。自己的党性体现在那些方面，就是总书记对于好干部提出的五点要求，信念坚定，为民服务，勤政务实，敢于担当，清正廉洁。不要去想太多，关注当下的事情，做好切换。有些事情就是按照规定来执行，自己不要主动想，就是自动模式；有些事情自己要主动想一想，该如何沟通协调，这些事情都是一些没有太多问题的事情。
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