《序卦传》告诉我们：豫必有随，故受之以随。你让人家快乐，自然就会有人要跟随你，要随着你走。随从、随顺、随悦，都叫随。所以豫卦之后紧跟着就是随卦。随卦最主要的精神就是上下和顺，彼此精诚团结。
我们看随卦卦象，上卦是兑卦，就是泽水，下卦是震卦，就是雷。底下打雷，上面的泽水就跟着翻动，这就是随。下面如果是领导者的话，上面就是被领导者，而领导与被领导是分不开的。所以，整个随卦就是要上下和顺，大家密切配合，做出事情来效果才会好。
1.随卦卦辞
我们先看卦辞：随，元亨利贞，无咎。“元亨利贞”在乾卦，是四种美德，可是在随卦，是四种条件。随卦卦辞里的“元亨利贞”是告诉我们，要想随，就要做到“元亨利贞”，否则后面的问题是很多的，一定要从头到尾都很仔细地去琢磨，去拿捏，随时调整才可能“无咎”。舍弃自己的意见，随和别人时，一定要有一些原则，不然的话，会有太多的问题，甚至凶祸，接踵而至。这是我们读随卦的时候一定要特别注意的。
2.随卦彖辞
我们接着看随卦彖辞：随，刚来而下柔，动而说（yuè），随。大亨贞，无咎，而天下随时。随时之义大矣哉！
第一个“随”是指卦名。上兑是柔，泽水波动很柔和，下震是刚，“刚来而下柔”，刚来到柔的下面，这是随卦的卦象。震为雷，为动，兑为泽，为悦，“动而悦”是因为“刚来而下柔”，下面一动，上面就很心悦诚服地跟着配合，这才是最好的随。
“大亨贞”就是我们所讲的“元亨利贞”。这告诉我们，要追随人家，要配合潮流，要追求时尚，千万要先想一想整个大环境是正当还是邪恶，再考虑自己要不要去追随，这是每一个人应有的修养。“而天下随时”就是说，天下的现象随时在改变，因为春夏秋冬有不同的需要，自然的景色会发生改变，不是为了漂亮，而是为了整体的配合。“随时之义大矣哉”，就是跟着时做合理的调整，这个是至关重要的。
3.随卦大象
随卦大象说：泽中有雷，随。君子以向晦入宴息。
我们可以想象一下，打雷的时候，泽水一定是跟着波动的，君子从这种现象中领悟到：人一定要注意动静得宜，该动的时候再动，该静的时候一定要静。生活有规律，身体才会健康，心里才愉快。“向晦”就是向晚、入夜，“宴息”即休息。“向晦入宴息”，就是到了晚上就要睡，即当止即止。
一个人要人家来追随你，你首先想想看，我值得人家追随吗，我会不会在害人，现在很多人不是，其实二十世纪，我们非常推崇的观念，有很多是很可笑的，只是我们没有去检讨它而已，你看市场导向，它也是随卦，随着市场的需要，来生产你的产品，结果乱七八糟的东西越来越多，真正好的东西也没人做，做出来也卖不掉，这都是事实。
我们为什么那么容易流行，就是因为大家很盲目，没有分辨能力，也不知道那个有什么坏处，就盲目跟着大家一窝蜂，最后是败坏风气了。
人类发展到这个地步，其实就是受四个字的影响，叫做随心所欲，我爱怎么样就怎么样，随心所欲这四个字，是谁讲的，是孔子讲的。
网友评论