平凡人生

在讨论什么是劳动教育时，总有人说“学习也是劳动”。怕别人不理解，往往还补上一句：“它是脑力劳动嘛。”有关劳动教育文件研制征求意见时，有的大学就对文件中劳动教育的内涵提出质疑，认为“学习也是一种劳动”。承认学习是脑力劳动，也意味着承认学习是劳动，这样一个文字游戏的误区就是不见学习与劳动之间的边界，把它们混为一谈。

尽管很多情况下学习和劳动交织在一起，但两者本质上是不一样的：学习强调从听说、读写、研究、实践（包括劳动）中获得知识、技能和价值观，重在吸收、内化；劳动强调基于现实需求，使用体力、脑力，创造价值、满足需求的过程，重在付出、奉献。从经济学的角度看，学习以消费为主，为了学生的学习，国家每年的教育经费占GDP的4%；而劳动以生产为主，创造丰富多样的物质或精神财富，满足人们的消费需求。将学习和劳动混为一谈，也就意味着把吸纳与付出、消费与生产混为一谈。

游戏、学习、劳动是人类三种主要的活动形式。人生的某个阶段可能会有所侧重，如孩提时以游戏为主，后来以学习为主，长大成人了以劳动为主。但这并不意味三者是完全割裂的，或相互排斥的。以学习为主也可兼顾劳动和游戏。无论从个体角度，还是从人类角度看，劳动都是存续基石，是健全人格、和谐社会的基石。学习是为了劳动，为了更好地劳动。当然人生不能因为有了劳动和学习而没有了游戏；没有了游戏的人生少了乐趣。劳动使人生变得更富有，学习使人生更有力量，游戏使人生变得更漂亮。

体力劳动与脑力劳动

体力劳动与脑力劳动两者的区分不是生物学意义上的，而是政治经济学意义上的。从生物学意义看，体脑一体，硬是将两者区别开来意义不大；而从政治经济学的角度看，两者的区分是必要的，有着显著的现实意义。原始劳动体脑浑然一体，区分既无必要也无可能。随着生产力的发展，劳动产品有了剩余，为部分人专门从事脑力劳动创造了条件，这是历史的进步。但是在私有制社会中，体力劳动与脑力劳动发生了对立：牺牲了多数人的利益并强迫他们提供社会生活所必需的物质资料，来保证少数人的智力发展，大多数人被剥夺了全面发展的权利。社会主义社会发展和解放生产力，为多数人的全面发展创造了条件，同时建立了生产资料公有制，劳动者成了国家的主人，一切劳动都获得了应有的尊重。在社会主义社会，体脑对立消除了，但它们的差别仍然存在，表现形式也与过去有所不同。我们一直在为消除包括体脑差别在内的“三大差别”（工农差别、城乡差别和体脑差别）而不懈努力。而体脑结合则是社会主义教育造就人全面发展的基本方式。马克思说：“正如我们在罗伯特·欧文那里可以详细看到的那样，从工厂制度中萌发出了未来教育的幼芽，未来教育对所有已满一定年龄的儿童来说，就是生产劳动同智育和体育相结合，它不仅是提高社会生产的一种方法，而且是造就全面发展的人的唯一方法。”

新中国成立70余年来，我们的教育一直在探索着体脑结合、促进人全面发展的实现形式，归结起来讲主要有三种：一是在学校开设劳动课并规定一定的劳动时间，让学生在文化课学习之外，适当从事劳动实践锻炼，开展多样性的课外劳动实践。二是开展勤工俭学活动。1958年1月28日，共青团中央曾发表《关于在学生中提倡勤工俭学的决定》，指出它是脑力劳动与体力劳动相结合的一种重要途径。几十年来勤工俭学有起有伏，但一直没有间断。三是试行半耕（工）半读教育制度。20世纪60年代，当时的党和国家领导人刘少奇倡导半工半读，他提出：“我们的目标应该是培养到能当干部、当技术员和当工程师的水平，但是也要能当工人、农民。”“据教育部1965年下半年不完全统计，全国半工（农）半读学校达4千多所，学生80多万。”当袁隆平迈开双腿，走进水稻的茫茫绿海，头顶烈日，脚踩烂泥，驼背弯腰地、一穗一穗地观察，寻找、发现水稻奥秘时，你会发现体脑在他身上完美地结合在一起了。

今天的劳动形态、方式正发生着重大变化，劳动教育的内容和方式也将发生相应的改变。但是，劳动教育的社会主义性质、宗旨始终没有改变，促进教育与生产劳动、社会实践相结合，通过体脑结合的教育实现人的全面发展，培养有社会主义觉悟的、有文化的劳动者的大方向始终没有改变。由于体脑发展具有高度的内在关联，如果在现代化背景下完全取消体力劳动也将从根本上限制了脑力、智力的发育和发展，最终将导致无法实现人的全面发展。仅从教育的角度看，让学生经历生产劳动过程，从事必要的体力劳动，这在任何时候都不会过时，何况由于几千年忽视体力劳动的传统思想根深蒂固，当下忽视体力劳动、轻视普通劳动者的现象依然突出，大中小学生普遍欠缺基本的体力劳动经历。