“You are special”，这句常常出现在电影里面的台词，总是会给人一种满满的能量感，但是我准备给你泼一盆“冷水”凉快凉快：actually，you are not special。
Why？我们先穿越到古希腊时期，去讨个说法。
北大的何帆教授讲了一个有关苏格拉底的故事，说道苏格拉底有个学生，有一次跑到德尔斐神庙去问神谕，这世上有没有比苏格拉底还聪明的人，神谕回答：没有。
德尔斐神庙，里面主要供奉着太阳神和雅典女神
这位学生把神谕的话告诉了苏格拉底后，苏格拉底就彻底蒙圈了，他认为自己毫无智慧，为什么神谕会这么说呢？可是神谕是不会说谎的，于是他准备去寻找原因。
他先去找到了一位以智慧著称的政治家，交谈一番之后才发现此人不过是一肚皮的草包，被过度“包装”了，之后他又去找到了各界最优秀的人士，却全都是一个德行，都因为自己的一技之长而沾沾自喜，被自己的“聪明”给“帅”到了。
经过这么一番，苏格拉底才明白神谕的话并没错，他和其他人一样的无知，但和其他人不同的是，他意识到了自己的无知，而陷我们于无知的恰恰是我们的已知。
微信之父张小龙的厉害之处在于，他能够瞬间将自己变成小白，不被自己的“已知”所干扰，每次检验产品的时候，他都能够瞬间"变成"第一次接触这个产品的用户，然后每次都能从新的角度发现bug。
“苹果祖师爷”乔布斯的那句名言：Stay Hungry，Stay Foolish，似乎也在警告着我们，别“聪明”的太满了，保持在“愚蠢”的状态里，你才能吸收的更好。
这是一本名叫《整个地球的目录》杂志最后一期的封底图片，乔布斯的"stay hungry , stay foolish"正是引用于此。
阅历与经验，有的时候并不是我们的优势，反倒是我们的绊脚石，我们会被自己已经掌握的知识所捆绑，遇到问题就认为只有这种解决方式，以为自己已经掌握了全部，而唯一能打破这个局面的途径就是：承认自己的无知。
北京师范大学心理学院院长刘嘉，做过一个实验， 找一个两岁的小孩，你在一张卡片的一面画上一只小鸟，在卡片的另外一面画上一辆卡车。你坐在这个两岁小朋友的对面，你给他看这两幅图，确信他知道卡片的一面是小鸟、另一面是卡车。
当你把小鸟的这一面对着这个小朋友，他会告诉你他看见了小鸟。
有趣的是，当你问他"我看见的是什么"的时候，这个小朋友会告诉你，你看见的也是只小鸟。虽然你坐在他的对面，你看见的是一辆卡车，但是对这个两岁的小孩来讲，他所看见的这个世界也就是你看见的世界。他看见了小鸟，所以说你也应该看见小鸟。
当然，我们不是两三岁的孩子了，在这里能够明确的知道别人看见的是一辆卡车，然而这样的“认知惯性”并没有随着我们的成长而消失，我们仍旧会不自觉的认为自己总是正确的，可是我们看到的世界并非就等同于别人看到的世界。
每个人因为自身的经历与沉淀，使得我们对世界都有着不同的认识，对于一本书，一部电影，一场话剧，一个事件，十个人就有十个人的看法，一千个人就会产生一千个哈姆雷特，我们的看法即不特殊，也并非标准答案。
也许放下身段，意识到自己的不特殊，察觉到还有其他的思想和看法的存在，才能不被自己的已知所限制，不陷入自我为中心的陷阱，发现一个更加立体多元的世界。
承认了自己的无知才是进步的开始，把这条“定律”放大到整个人类的尺度上，也同样奏效。
《人类简史》的作者，以色列新锐历史学家尤瓦尔·赫拉利
从以人类自己为中心的视角而推导出的地心说，到逐渐接受我们并不是宇宙中心的日心说，从古人认为人是特殊的，受到女娲娘娘的宠爱而捏出来的泥巴人，到承认我们只是由最简单的单细胞生物演化而来，人类进步的轨迹就是一次次承认自己无知的过程。
赫拉利在《人类简史》中称科学革命实际上是一场“无知的革命”，真正让科学革命起步的伟大发现，就是发现“人类对于最重要的问题其实毫无所知”。
法国数学家笛卡尔声称，学习的越多就越发现自己的无知。有人问这位知识渊博的数学家：“您学问那样广博，竟然感叹自己的无知，是不是太过谦虚了？”
笛卡尔说：“哲学家芝诺不是解释过吗？他曾画了一个圆圈，圆圈内是已掌握的知识，圆圈外是浩瀚无边的未知世界。知识越多，圆圈越大，圆周自然也越长，这样它的边沿与外界空白的接触面也越大，因此未知部分当然显得就更多了。”
承认我们自己的不特殊，意识到我们的无知，并不是“自暴自弃”，为平庸找到理由，而是让我们明白，这个世界上其实还有很多的未知，很多的视角，很多的风景，而为了能够“见识”到他们，我们需要拆掉“已知”的围墙，只要能意识到这一点，或许就是“特殊”的开始。
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