001不做选择的幸福

今天，在世界各国，男女大多是通过自由恋爱走入婚姻的殿堂的，但是大量的印度人还是采用一种古老的择偶方式，简单点儿讲有点像中国古代通过父母之命、媒妁之言找配偶。令人感到更惊奇的是，印度人对婚姻的满意程度和整体幸福感要远远高于美国平均水平。

为什么会出现这种奇怪的现象呢？

印度人选择配偶需要门当户对，不同种姓之间是不能通婚的，正因为这个原因，印度青年在择偶的时候可供选择的对象就非常少。也正因为选择的少，他们的精力都用在了深度经营婚姻上面，因此印度人的婚姻幸福指数相对较高。

回观我们自己的婚姻，一有矛盾，我们不先从自身寻找问题，我们看到的都是对方的问题，如果对方较为成熟，就会包容，如果对方也是一个暴脾气，两个人都认为“这地球离了谁都能转”的时候，离分手就不远了。我们的很多不幸福，是缺乏思考、缺乏学习、认识不到事情的本质，我们以为换一个人所有的问题都解决了，其实不然，如果你的思维方式不改变，原来的问题会在新的婚姻中重复出现。所以当婚姻出现了问题，我们需要停停。这就像十字路口除了红灯和绿灯还有黄灯一样，不是非白即黑，而是有一个过渡的过程，让你留白，然后出发。

002诗一样的浪漫

当两个人的激情退去只剩下柴米油盐的时候，时候平淡的好像一眼能望到头，取而代之的锅碗瓢盆，鸡毛蒜皮。摸着你的手就像左手摸右手毫无情趣可言。但是就有那么一部分人，他们却把日子过成了诗。

杨绛和钱钟书的日常生活

他会在杨绛午睡时,饱蘸浓墨,给她画花脸。没想到,杨绛脸皮比宣纸还吃墨,洗净墨」

痕,脸皮像纸一样快洗破了,以后他不再恶作剧,就画一幅肖像,上面再添上眼鏡和胡子,

聊以过瘾。

杨绛怀孕了。

钱钟书说:“我不要儿子,我要女儿只要一个,像你的。”

可是杨绛却说:“我要一个像钟书的女儿。女儿,又像钟书,不知是何模样,很费想象”

生活本来就是这样日出而作日落而息，每天基本都是那些固定的事项，可是我们可以花点心思为伴侣制造一点小确幸，也许是你一个温柔的眼神，也许是你一杯解渴的水，也许是一个幽默的段子，也许是情人节的一朵花，这些都是属于你俩的浪漫。

003抓大放小的智慧

有句话叫做难得糊涂，就是教我们在生活中抓住重要的东西，对一些不重要的事情不要太计较。当一个人的心思放到了捡芝麻上，他就永远失去了捡西瓜的可能。

在生活中，两个人的目的是幸福，可是我们的大部分精力不是用在了如何让对方开心这件事上，我们更多的是揪着对方的弱点、错误不依不饶，非得挣得脸红脖子粗不可。我们常常为对方家里的人和事争吵不休，有多少家庭最后都毁在了婆媳关系不和上面。如果有那些精力，何不用在教育自己的孩子上，何不用在看书学习上，何不用在赚钱过日子上。人就是生活在矛盾中的，把那些不必要的矛盾看小，去找你的“大西瓜”。

庄子在《养生主》一章中开篇讲了这样一句话:“吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆矣。已而为知者,殆而已矣。”它的大意是,我的生命是有限的,但是知识是无限的,以有限的生命追求无限的知识,是要失败的。已经知道这个事实还要为之,失败是确定无疑的。

所以在有限的生命只能留给那些重要的事情。

恋爱容易，婚姻不易，愿每一走入婚姻殿堂的人们都能在琐碎的平凡事中看都些许的希望之光，在岁月的蹉跎中能找到那些真正值得你一生守护的人和奋斗的事。