空性也叫无分别智（即无分别的智慧，有了这种智慧，经验或者个人偏好便再也不能影响你对某事的判断），而证得无分别智的目的就是消除分别心，还要破除那些由分别心引起的执著。 所谓大手印就是无分别智的妙用。 修行人待在屋子里生出的觉悟，如果不到红尘中历练的话，是会退转的，因为他的习气还没有清除掉，他必须借事修心，多修忍辱。 对于习气而言，只有对境才能彻底清除。这跟天下雨了人才需要打伞是一样的道理。不用它，你永远不知道家里这把伞抵不抵得住狂风暴雨。当然，某些爱美的女士害怕被晒黑，大太阳天也要打伞，这个就另当别论了。 比如好色的习气，只有看到或想到美女时才会生起。如果不去红尘中历练，他就不知道自己是否真的对治了习气。 一部电影叫《色戒》，电影中有个修行人，他在山洞里闭关修了三年三个月零三天，好像石头一样。其实，他只是进入了一种顽空状态，冷水泡石头般地泡了三年，这样是没有任何功德的。在这“冷水泡石头”的过程中，他与外界隔绝了，很多习气因为没机会生起，所以也没有得到彻底清除，还处于休眠期，像活火山一样，遇到机会就会爆发。所以，当这个修行人走出山洞之后，见到一位女孩子立马就还俗了。 对于喜欢听爱情故事的少男少女来说，“只羡鸳鸯不羡仙”的确是一种浪漫情调，但对于修行人来说，这就是没有看破红尘如幻，被眼前的假相所诱惑的结果。 所以，即使对于修行人来说，那种貌似苦修的顽空，仍然生不起任何真正的功德。 ——选自《光明大手印：实修顿入》 雪漠著 中央编译出版社
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