有一次回老家跟弟弟闲聊时，他给我说“小孩子”死了，我不禁愕然。当时的心情现在也无法准确的描述出来，只是为他感到庆幸，对于他的处境，或许死亡才是最好的归宿。
村子虽然不大，原本有些内向、腼腆我的又一直执着于学习，仅认识五服之内的有限几个亲戚，离我家太远的乡亲们陌生如路人，对“小孩子”更是素未谋面的陌生人。第一次见他是在刚上初一的时候，那时候的我乖巧懂事，已经可以力所能及的帮助家里了，尤其是放暑假的时候。对于农家孩子，暑假放牛的经历是必不可少的。我也从那一刻认识并熟悉了“小孩子”的一切。
“小孩子”只是他的绰号，真实的名字我从未知晓，也无人提及，他是我们村里原本就可有可无的人。小时候的他患有少儿麻痹症，导致长大后右手弯曲无法张开，总是呈现一种独特的弓型，仿佛手里托着一座宝塔，从未攥紧过。还有他的右腿是瘸的，走路一上一下，成为当时很多孩子包括我的嘲笑与调侃。这样的条件自然是娶不上媳妇的，他靠常年累月的在村后的小山上放羊为生，大约20只。每天吃过早，饭，他就赶着羊群往山上走，一路充斥着他辱骂羊群的声音，与夏日清爽的早晨格格不入。虽然身体残疾，但是智力是正常的，自然也充满着七情六欲，终年孤身一人，父母兄弟亦为普通农民，不能帮助分毫，他的生活永远是灰色调的，只是靠本能活着内心的那一丝丝不甘支撑着。但孤单的寂寞与无奈的苦楚始终在弥散而无法释放的，淤积在心里。实在憋不住的时候，他只能选择比他还弱小的羊群了。痛苦、落寞的悲壮力量注入到驱赶羊群的石子上，如一把愤怒的利剑，一次次的刺向了无辜的羊群，羊群在一片哀嚎中伤痕累累。他的羊群中很少有不受伤的。羊群的可怜无限放大了他的无奈与悲伤。
人来到这个世界上到底是为了什么？我一直在苦苦思索却不得解。或许这个问题就连最伟大的哲学家都没有明确的答案。可我深知一点，人首先要活着，有尊严和希望的活着，唯有此才会去思索这些形而上的问题，等年华逝去后，才会真正觉得自己的一生没有苟活。这也是脱离了动物属性称之为人的根本标志。但是，总有“小孩子”这样的人，以人的形态却似动物般活着，我不知这样的一生意义何在？尼采说：离群索居者，不是野兽就是神灵。他似乎还落下了如“小孩子”这样的人。他有父母，有兄弟，有邻居，有乡亲，可这些所谓的人际关系于他而言除了赋予他社会属性，对他个人而言没有了丝毫的精神意义。他其实就是羊群中的头羊，每天早出上山吃草，傍晚下山归圈，人形的羊而已。
我自认为是有悲天悯人的情怀的。当我得知“小孩子”的境况时，彼时少不更事的我心里有了一些惭愧与同情。于是，每次在山上遇到一块的时候，总坐在一块聊聊天，帮他调试一下刚赶集买的收音机。年少的我尚不能与他聊太深太远的话题，谈谈家长里短，谈谈村子的轶事趣闻，我还善意的提醒过他，对于羊群别下手太狠。我记忆犹新的是，当时他的嘴唇蠕动了几下，最终也没有说出话来，或许真正的苦是无法用语言说清楚的吧。
慢慢的，我们那一批孩子长大了，或上高中，上大学，或初中毕业外出打工。没有人再留恋那片养育、陪伴我们成长的贫瘠的黄土地了。我们都被城市的花花绿绿、热闹喧哗迷住了。此时的暑假，已经很难再看见大批的牛羊漫山遍野吃草的景象了，再也没有孩子们肆无忌惮狂野的欢呼了，也听不到由于不注意吃了人家庄稼的喝骂声了。每一个孩子都在憧憬着小时候的梦想，欢天喜地的奔跑而去。懵懂无知的我们实在无法体味外面世界的无奈，眼里又有浮华的迷离。
就这样，“小孩子”又孑然一身了。他只有能与孩子们聊上几句，大人们是没有兴趣与一个影子交往的。或许，那些年是他快速苍老的时间吧，自己依然静如死水的生活，还有随着年龄逐年增加对于异性的渴望、失望与绝望。
雨果在《九三年》中说，如果世界上没有绝望这回事，希望就是人类最伟大的鼓舞力量了。希望的彻底破灭是对一个人最残忍的打击，带着凄凉与悲哀的成分。他的父母相继去世了，他在这世界上唯一的希望从此烟消云散。他死了，怎么死的我不甚了解，细究又有什么意义呢？
他如同这个世界上的赘疣，在生活的道路上逡巡不前。命运给予他的只有不公与残酷。他的死阒无人声，甚至没有构成村子里的谈资。他是一个被村庄遗忘的人。
时隔多年，我突然想起了他。仅仅是因为人活着总归留下点什么，悄无声息的死去对于生命的一种亵渎，我想用我的文字为他惨淡的一生强加上一丝做人的尊严，毕竟他是给予过我少年养分的人。或许彼岸会有美丽的风景，此岸的我没有能力帮助他，就在此送上芥微的祝福，希望他在那边安好！
网友评论