医院，生老病死之地，悲欢离合之所，这里，每天演绎人生百态，每张病床展示世间繁杂。陈老师如高超摄影师，借陪护之机，拍摄一组镜头，逼真而深刻，催人自省，引人思索。
关于物质与精神。人首先必须吃穿住行用，然后才能谈论其他精神层面的东西，如道德、仁义。再直白点:钱不是万能的，但没钱，是万万不能的。女二号是贫困户，吃饼子咸菜，自始至终，只有小女儿陪；男三号住院，儿子来不了，因为外地打工，要养活一家人；女四号埋怨三儿媳让她掏牛奶钱，夸大儿媳好，因为交了住院费，等等。物质是基础，精神是上层建筑，无前者，难谈后者。
关于自立与报恩。女二号时刻为子女着想，八十多岁，一人住一小院，自立自足，不想拖累儿女，让人心疼。作为父母，有这样的心态是好的。怕就怕“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”一一一父母的这种慈爱之心换来儿女的狼心狗肺，认为父母反正可以管得了自己，儿女便可不管不问。生活不易，父母体谅儿女，可以理解，但与之对应的，是儿女得有报恩心。父母自立是“仁”，儿女报恩是“人”。
关于教育与孝道。“教”者，左边“孝”，右边“文”，“孝”之“文”化。孝道，是教育的根基。不培养“孝”，那很难“温良恭俭让”，如此，教育便是空话。《医院陪护记》里的人和事，离不开“孝”，也离不开教育。“出院还早哩，提里囤愣的干啥呢”，这种看着母亲收拾干活不愧疚还埋怨的话，不是一时冲动说出来的，而是长期教育出来的。从自私的角度讲，父母的教育如种树，管理不当，最后结出的苦果，还得自己吃。当然，父母伟大，不求儿女回报，只种树，不吃果，问题是:这果子若苦了，父母都不爱吃，世上还有哪个人爱吃？所以，那些只求上名校、只盼考高分、望子女成龙成凤的教育，有点危险一一一先成了“人”，再谈“龙凤”。
我前面谈物质决定精神，这是真理，因为人也是动物。但精神可以影响物质，这也是真理，因为人“异于禽兽”一一一父母生病，砸锅卖铁也要治好，这是“人”，异于禽兽的人。而这样的人，是教育出来的。同时，父母待儿女，也不能以物取人。挣100块给父母20的子女，比挣1000给父母50的子女，更有孝心。
最后，用国家大事来结尾。女二号是贫困户，与之有关的看法是:“脱贫了也得管，那以后再贫困了呢？”这样的观点，不是个例。扶贫要先扶“志”，否则会是扶不起的阿斗。除此，还要扶“智”，这又得靠教育。
写到这里，陡然感到肩上愈加沉重。
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