下午上课时，提到了动静结合这种表现手法，脑海里首先浮现出来的人物就是王维。
王维，字摩诘。初唐时期最负盛名的山水田园诗人，以一己之力把初唐诗歌从四杰的边疆塞北拉回到了山野深林，与孟浩然并称“王孟”。
当我们提起王维时，可能首先想到的是他最有名的那首《使至塞上》，20来岁的王维意气风发，和千千万万有着报国杀敌梦的文人一样，幻想征战沙场，落个书生万户侯。一句“大漠孤烟直，长河落日圆”作为千古名句广泛流传，连《红楼梦》里香菱学诗的片段也借香菱之口称赞炼字之妙。
但其最负盛名的诗歌类型，实则为山水田园诗。文学史中这样的名字称呼这种诗歌种类，但我则更喜欢称其为隐逸诗。
如：《山居秋暝》：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹溪归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
（渔舟唱晚图，你的期许吗？现在这首诗对我有着不一样的意味了…）
《终南别业》：中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。
《鸟鸣涧》：以动衬静
图
《辛夷坞》：木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。
写出山水田园诗的王维，是一个诗人，一个居士，一个画家，一个音乐家。“诗中有画，画中有诗”。在王维的隐居诗中，他是超然物外的，他的诗中只有景，只有“空山新雨后”的清寂，是“无我”的，就算有我，那这个“我”也是完完全全是外界融合为一体。
细读王维的山水田园诗，才发现在诗佛的诗境里，流淌着的是平静和缓的情感，无大喜大悲，无大怨大怒。真是“落了片白茫茫大地真干净”…
然而，王维的赠别诗则让人看到了这个面无表情，似乎内心已经丝毫不起半点波澜的诗人的另一面。
我非常喜欢的《送元二使安西》,“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新，劝君更尽一壶酒，西出阳关无故人”。
送好友远行，清晨的细雨打湿了渭城（今西安）的浮尘；客居在外的房舍外，是一片初春新嫩的柳芽。多么清新清丽的美景，只是我们要在此分开。再多喝一杯酒吧，出了阳关，可就再也看不到老朋友了。阳关是哪里？边塞的关卡。原来友人要去塞外参军征战，古来征战几人回？这次离别，不知何时再次相见，怎能不内心悲戚？
万物萌发，春意融融的初春之景，竟是暗暗悲恸的离思。王维真的不在乎吗？
还有那首让他招惹骂名的《杂诗》。
“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？”离别故乡多年，眼前出现了远方的故人。首先问出口的竟然是故乡的梅花开没开放。这个诗佛好不冷漠！可读了宋之问的“近乡情更怯，不敢问来人”才知道人的脆弱和自我保护，也就逐渐理解了这一毫不相关的发问背后，诗人那颗敏感不堪承重的心。
元好问有这么一句话，诗为禅家作玉锦，禅是诗家切玉刀。借助诗禅，王维有了一个响彻梵音的天地，他在里面，于无声处暗流着脉脉人世温情。
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