这本书将孙子兵法与博弈论、管理学、战争案例相融合，讲了几个新颖的观点：
（1）知己是第一要务，了解自己也是最难的，但是最强大的力量就在自己心中。
（2）百战百胜代价太大，一战而定才是应有的对敌态度。
（3）读书切忌求胜心，一定要知道自己是为什么要读书的，如果一直挑错，那为什么要读呢？读书和求学一样，一定要以吸收为主，批判为次。
（4）奇正、虚实是为了达成目标，手段之间的不同组合变化，从而影响因素也变化无穷，从而原则虽然世所共知，但是特定情景下，出现什么结果，少有人知。
（5）诡道不是核心，核心是仁义，然后权变。
（6）积累实力，而不过激行动，等待时机远重于盲目行动。
（7）“以静制动”的“静”指的是心要沉静，不为外界假象迷惑，保持自己的判断能力。
（8）保持不败，远重于保持常胜。
书摘：
1.孙子兵法的价值观
孙子兵法的计，不是用计，是计算的计，是讲计算，不是讲计谋。
真正的战略，真正的胜战，看上去往往平淡无奇，是没有故事的。
所谓“善战者，无智名，无勇功”，就是看似平淡无奇，无故事，这也是我们学习孙子兵法，重点学的，于外行看上去，一点热闹也没有的地方，看到内行的大门道，学到内行的真本事。
2.孙子兵法从出发点上就轻视可歌可泣的战斗故事，而追求兵不血刃，未战先胜，不战而胜。
3.不能等待，是巨大的性格缺陷。
要懂得等待是战斗的一部分，而且是非常重要的部分。
4.兵家的思想，讲究一战而定。战争不是打过来打过去，而是积蓄力量，等待时机，一战而定。
做任何事都是这个道理，不该动作时什么也不做，做一次就解决问题。多少事，都误在频频动作。为什么频频动作，无非是一种焦虑情绪。
小心你的焦虑性动作，那是最能毁你的。
真正最重要的工作有两项：一是准备，二是等待。
准备是自己的事，积蓄实力，操练兵马，鼓舞士气。等待，是等待敌人犯错，等待时机出现。敌人如果不犯错，我们就很难赢。兵法的诡道，多方以误，就是想方设法引诱对方失误。
5,点球门前，前锋和守门员都可以做假动作。真真假假，到底谁能赢呢？
那前锋和守门员平时都在训练什么？练假动作？当然不是，一练体能，二练技术，三练战术配合，这才是战斗的本质。
史册上记载韩信能打仗，都是奇谋，而本质上，大将就像总经理，运营管理才是本质。韩信带兵，多多益善，这才是韩信的真本事。
计策就那两下子，双方都读过兵书，每次打桩都必须用那些计策。比如我要打哪儿，你晓得我可能会骗你，你也晓得我可能要让你误以为我要骗你，其实我没骗你。我真打那。
那又如何？
踢球每一步都有假动作，但那不是赢球的本质。
6. 关羽是典型的百战百胜，一败则亡。真正的善战者，无智名，无勇功。因为善战者不打那么多丈，只打容易的丈，不打跌宕起伏的丈，没有那么多可歌可泣的故事，故事都是讲给老百姓听的。
7.忘了本谋，这是我们每个人常犯的毛病，不仅仅是因为愤怒，任何的干扰都会令我们越来越远离本质的目的。而自己完全意识不到，追求枝节，而忘了本质。
不忘初心，方得始终。
8.兵法都很简单，难的是判断。所以毛泽东说，一上战场，兵法全忘了。随时有紧急状况要你处理决策，哪顾得上兵法。
怎么办，就要胸中有全局，是你调动敌人，不是别人调动你。
对自己，立于不败之地，保护好自己，不轻易出战。
对敌人，就像李世民说得，观古今兵法，就一句话，多方以误之。想方设法引他失误。
大家读的都是同一本兵书，都会背，为啥差距那么大？原因就在于判断。你判断不了现在发生的是什么情况，是判断不了敌情吗？表面上是敌情，本质上是对自己没判断。你只要对自己判断清楚了，任他什么敌情，你自然知道该怎么办。
9.事以密成，语以泄败。
阴谋诡计要成功，最重要是不能让人知道。残酷的斗争，保密工作是第一位的。
10.36计技术含量很低，但让人兴奋。五事七计技术含量很高，但一听就让人打瞌睡。
我们经营也一样，你就踏踏实实把产品，把服务做好了，别想着有什么“招”。实际上，奇谋轨道很容易，就那么几招，其实技术含量很低，主要在于演戏要演得像而已。但是五事七计技术含量就太高了，全是真功夫，是人格，是智慧，是汗水，是时间，是积累。所以人们爱听三十六计，不爱听五事七计。
11.古今名将，都有一个共同点，就是舍得给大家分钱。最典型的就是抢得敌人或民间财物，全部分给兄弟们，自己分文不取。我只要皇上赏赐的，抢来的都归你们。因为它自己不参与分，觉得分得不公平的人也没话说，所以大家都愿意和他打仗，他的胜仗就多，升官就快了。
12.以失败为假设为前提来思考，是兵法智慧的根本。
孙子的思想，是做任何事之前，一是先考虑风险，二是考虑代价，第三才是考虑利益。
有两样东西最能驱使人犯错，利益诱惑和焦虑。
人一焦虑就想有动作。
我们一般是以成功为假设的，怎么把他干成。
孙子是以失败，首先假定这事会失败，其思考，分析，谋划都是围绕如何避免失败，减少代价，处于不败之地。然后用计，等待，等待一战而定。
13.真正认识“以防万一”
绝大部分的准备，都是“白准备”，因为准备本来就是“不防一万，只防万一”的，所以每一次有效准备背后，都有9999“白准备”
左史并非料事如神，它只是按操作规程，做好准备。吴军如果不来，士兵怨声载道，这事就过去了。不会写进史书里面，我们也不知道。吴军来了，他就名垂千史了，两千年后我们还能知道这事。可见这样的事实很少发生的。
以虞待不虞者胜，就是，机会属于有准备的人。人生就是不断地埋下伏笔，机会来的时候，你都准备好了。
作战就那么一下子，我们99%的工作，都是准备工作。这个道理太深了，人们容易看到的是战利品的多少得失，时间，资源的分配，总是向收割倾斜，不是向准备倾斜。
只问耕耘，不问收获。我看到有的企业家，把收获的工作交给经理人。因为今天的收获都是他三年前耕耘下的，它把他的精力，关注点投入新的耕耘，为未来做准备。
14.对于大将来说，战场瞬息万变，当然不能事事请示皇上，对于皇上来说，内政外交，敌国，叛军，他的压力比大将还大，而最大的筹码都交给你了，他能不派监军已经不错了，你要他不问不管，他一定得焦虑症。
兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。国君处在生死存亡之中，你不能要求他不发表意见，不干涉行动，因为他时时刻刻在做判断。
对于大将来说，不要把君王伸过来的手挡回去，让他随时可以插手，对他不设防，感觉你是透明的。这样关键时期，你非要自作主张坚持，你的坚持会更有说服力。
15.真的智将，他的功劳，常常只有他自己知道。
没发生的，没显现出来的，你能洞察到的，那才是本事。
我们评论一件事，总是说，看结果。但今天的结果来自于昨天的决策，而且对结果的认识和解释，每个人还不一样。我们要讨论的，永远是对未来的判断，这一步下去，未来会怎样，那每个人看法差距就大了。
我们特别要警惕那种，战胜而天下曰善的精彩案例，自以为可以复制，结果你一上手却复制不了。
真正善于作战的人，都是战胜了容易战胜，甚至是已经失败了的敌人。看见敌人已经败了，他才开打！
所以真正善战的都不是“名将”，名将是把不可能打赢的仗打赢了，所以一战成名。
大智不彰，大功不扬，见微胜易，何勇何智。
16.孙子兵法的核心：先胜后战。
胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。
弱者怎么能有压倒性优势，就是形成局部优势，所谓集中优势兵力打歼灭战。创业者怎么能立于不败之地，手艺资源积累充足了再创业就立于不败之地，啥都没弄明白就冲上去创业，那就只有看能不能中彩成为“名将”了。
比如你大学毕业，进入一个行业，扎扎实实努力学习努力干，十五年后，你就是大高手了。这时候你就立于传说中的不败之地，拥有高手的自由，想加薪找老板，想跳槽一大堆人等着，像创业你也有资源。这就是胜中求战。
但谁愿意等这么久？创业吧！年轻人创业，哪行你也不懂也不熟，那就选一个看上去很美的项目开始吧。这就使战中求胜。
他在一个行业扎根十几年，然后有所成。这没有故事性。北大学生卖猪肉，这才能上头条。
别学新闻里的人，那都是小概率事件，要学你身边的人，那才是世界的真相。
17. 气势是什么？首先是你内心强大，然后别人也认为你强大。
气势不是虚的，是实力积累出来的。每一个成功人士，都能体会自己气势的变化，越成功，社会越认可你，你气势越大，做事越顺。
18, 要想办法让自己打主场，对方打客场。
19.每个人读书，都是读到了自己，读到自己能对应上的。对不上的，你根本不知道，而且不知道自己不知道。
读书是观照自己，我们对应自己的工作学习，放事上捉摸，自己提高。不要想当然地带入胜利一方的角色和情绪，要注意反过来，把自己假设成失败的一方，多想想如何避免失败，才更能学到东西。
读书只问对自己有什么益，有什么用。
最后讲一个故事(作者的故事,不是我的) ，
我曾经介绍一个合作伙伴给我朋友，饭局完，他和我直接说，这家伙实力不行。我问，你怎么看出来的。
他说，凡是比我钱少的，我已接触就知道他有多少钱。因为我知道人在哪个阶段是什么状态，比我钱多得我不知道，必我少的没有我不知道的。
后面，我对照一下自己，发现有同样体会。钱比我少的，我谈生意一接触就知道他有多少钱，他哪句话真，哪句话假，我真的很清楚，因为他每说一件事，我都能对应上很多同样的事，知道是不是那么一回事。如果他经历比我多，境界比我高，那我就不知道了。
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