
吃的时候,要有一点觉照,真的。
正好是看到了她吃东西的时候。
当然说你明天气脉空了,那是另一码事。
但是吃东西的时候,你会看到当我们吃的时候,我们的气会散到口腔跟六根上,从喉咙这一块,气会很散。
但是如果你能够很觉照的,就是头脑很定,就好像在禅定里边吃东西,那个气就是直的——真的是吃就是修,就是打坐了。
但是我们一般不会。
但是如果你真的是想在每时每刻都修行的话,那么你吃的时候,你意念往后守,一般守到脊柱,你就直直地守住。
当然你不要那样太固执了,守得岔气。
吃的时候,你就是吃。
你就是吃,不要边吃边说话。
当然说你有功夫,也可以这样(边吃边说话)。
这个你很难办到的,除非你已经六根互用了,这个人已经很厉害了,你就边吃边说话边去做事,你还能够定在那个空定里。
如果你没有这个功夫,那么只做一件事,六根只做一件事。
你可以边吃,最多边听,不要再说话,这样你就能守住。
这个东西扔进去的时候,那个气是正的,正正的,这样你就能在吃的过程中,修行。
像刚才,你吃的时候,气从喉咙这一块,一下子散开了,它散,是横七竖八地散。口腔里这个气,这一块是散的,散乱的。
她其它地方还行,就这一块散。
就是吃的时候,她又笑,说明她的头脑里边觉照力不够,她没提起觉照。
一开始是,觉照就是修行,觉照就是修定的开始。
就是说你,稍稍注意一下。
然后你还吃得不是很多,慢慢地就开始,你就会觉得修证,开始了。
就是行住坐卧,都在修证之中。
你的气就慢慢地,直。
网友评论