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【2022.3.16/个人成长篇】《道德经》第二十七章
【一】学习内容
原文：（第二十七章）
善行无辙迹，善言无瑕谪（zhé），善数不用筹策，善闭无关楗（jiàn）而不可开，善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物，是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
译文：
善于行走的，不会留下辙迹；善于言谈的，不会发生病疵；善于计数的，用不着竹码子；善于关闭的，不用栓梢而使人不能打开；善于捆缚的，不用绳索而使人不能解开。因此，圣人经常挽救人，所以没有被遗弃的人；经常善于物尽其用，所以没有被废弃的物品。这就叫做内藏着的聪明智慧。所以善人可以做为恶人们的老师，不善人可以作为善人的借鉴。不尊重自己的老师，不爱惜他的借鉴作用，虽然自以为聪明，其实是大大的糊涂。这就是精深微妙的道理。
注释：
撤迹：轨迹，行车时车轮留下的痕迹。
善言：指善于采用不言之教。瑕谪：过失、缺点、疵病。
数：计算。筹策：古时人们用作计算的器具。
关楗：栓梢。古代家户里的门有关，即栓；有楗，即梢，是木制的。
袭明：内藏智慧聪明。袭，覆盖之意。资：取资、借鉴的意思
【二】收获新知
1、「无声」为什么能达到更好的效果？
——善言无瑕谪（zhé）2、懂得规律规则的人会看到真正有用的东西；
——常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物3、好人和坏人谁更有意义？
——善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。
【三】自我收获
1、善行无辙迹，善言无瑕谪（zhé），善数不用筹策，善闭无关楗（jiàn）而不可开，善结无绳约而不可解
——老子透过“善行”、“善言”、“善数”、“善闭”、“善结”来警示我们做人做事要善于行不言之教、行无为之事、处无为之政，就会符合自然的“道”的规律，自然会取得不错的结果。
2、是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物，是谓袭明。
——老子认为在真正有智慧、有道且修养境界高的人看来，没有无用之人、无用之物，要学会“人尽其才、物尽其用”，这是一种承载的大智慧，也是一种深藏不露的智慧。
——这一句我们要学握“有”与“无”的辩证关系，要学会使“无”发辉出巨大的作用。我们经常看问题都只看到有的东西的作用，没有看到无的东西的作用。有之以为利，无之以为用。说“有”给人的便利，要通过“无”才能发挥作用，两者是相互依存的。
——警示领导者、父母和我们不要随便说自己的员工或者孩子、其他人一无是处
3、故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
——警示我们做人做事不要只看到他人或者事物不好的、反面消极的一面，要善于借鉴他人之过的经验、教训，来积极主动得进行自我反省，同时还要学习他人本来优势和好的一面。这才是高深高妙的智慧。
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