在某个夏日来临之际，那些孩子将不再讴歌青春， 也没必要再展示出悄悄蓄积起的坚强与勇气。 因为面对纷繁复杂的成人世界， 他们会变得更加可悲，也更加聪明， 在被伴随一生的羁绊紧紧拴住的同时，各奔前程。
——宫部美雪《所罗门的伪证》
仿佛善变成为了人们活着必不可少的东西，不能安于现状，总是有一些不可不避免的事物影响着本身。
也总是把简单的事情复杂化，使其不能享受平凡简单的快乐。也总是把眼睛放在别人的身上无法直视自己。
一切始于诱惑还是欲望？
假设这个世界先诱惑了我们，那么就要从亚当和夏娃的伊甸园违背上帝食了禁果开始思考。那么蛇不骗夏娃是不是也就没有后来的故事。其实人性就是这样的，总把好的归功于自己，把不好的推却出去。在抵制诱惑的时候无法清楚的认识自己，即便是犯了错误也会给自己找一大堆的理由和借口。这就是促使我们人性形成的开始。
起初我们都是一张白纸，再后来我们都在这张纸上写上了各种闲言碎语。欲望本身是不具有行动力的，但是在诱惑的促使下才得以完成。人性的善变都来源于欲望再是诱惑，即便是今时不同往日，我们都还是会与时俱进的做着本该属于这个时代我们该做的事。将这些事都统称为抱负理想，自欺欺人的做着命运的奴隶，还沾沾自喜。
人文思想的可怕之处就是文字本身透入出来的直观体现。有些能直视的未必能直言，有些能直言的未必能接受。
假设一切都是从欲望开始，那么最先欲望的那个主体是谁？所谓的信仰可能也是由此而来吧。总想找到开天劈地的第一个人，也总有各种说法去诠释。
所以都在做着各自的主宰和权威。却始终无法直视自己的命运。并且顺应着时代变化，随之而来的是更多的诱惑欲望。
所罗门的事件告诉我们
人们起初都是好的，但是当人们开始对欲望和诱惑没有节制的时候一切都将开始面临毁灭。
所以任何现在让你觉得举步艰难的事，其实没什么大不了的，跨过去之后就觉得也还行。
十七岁觉得高考很难，快毕业时觉得找工作让自己很疲倦，但后来渐渐就能适应了。
所以不开心的事都会过去，回忆起来以前觉得最难熬的时期也都有很多开心美好的瞬间。
“生活才不是生命荒唐的编号，生活的意义在于生活本身。” ——圣·埃克苏佩里
这个世界不是有钱人的世界，
也不是无钱人的世界，
它是有心人的世界。
——丰子恺
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