“花九锡”解读

唐--罗虬

花九锡亦须兰、蕙、梅、莲辈，乃可披襟。若芙蓉、踯躅、望仙山木野草，直惟阿耳，尚锡之云乎？重顶帷（障风）。金错刀（剪折）。甘泉（浸）。玉缸（储）。雕文台座（安置）。画图、翻曲、美醑（赏）。新诗（咏）。

《公羊传·庄公元年》中记述“锡者何？赐也”。九锡，是古代帝王尊礼大臣所赐的九种器物，为尊重、庄严的象征。花九锡，也就是赠予花卉九种美好、贵重的事物，将植物赋予人的品格，同时增加花之华美，深化了花卉文化的内涵。这九种至高无上的待遇究竟是什么呢？让我们一起来看看吧~

亦须兰、蕙、梅、莲辈，乃可披襟。若芙蓉、踯躅、望仙山木野草，直惟阿耳，尚锡之云乎？

兰花、蕙、梅花、莲花这类花材才可以推诚相与，而芙蓉、踯躅、望仙这些只是山木野草，不能享受“花九锡”的待遇。

《花经九命升降》中也提到花有“九品九命”，

一品九命如兰、牡丹、梅、腊梅等，

二品八命如蕙、西府海棠、松枝、含笑、茶花等，

三品七命如芍药、各色千叶桃、莲、丁香、竹等，

四品六命如蔷薇、秋海棠、锦葵、杏、梨等，

五品五命如玫瑰、紫薇、金萱、豆蔻等，

六品四命如玉兰、迎春、芙蓉、柳芽、茶梅等，

七品三命如千叶李、杜鹃等，

八品二命如玉簪、鸡冠、秋葵等，

九品一命如剪秋罗、石菊、牵牛等

重顶帷

重顶帷，双层顶的帷帐。唐 冯贽 在《云仙杂记·惜春御史》中写道：“ 穆宗每宫中花开，则以重顶帐蒙蔽栏槛，置惜春御史掌之，号曰括香。”插花之前给所插制的花卉重顶帷的礼遇，目的是为了挡风遮雨，起到障风的作用。

金錯刀

金错刀，剪枝时要使用错金的剪刀；折枝时“须得家园邻圃，侵晨带露，择其半开者折供，则可以香色数日不减，若日高露晞折得者，不特香不全，色不鲜，且一两日即萎落矣”。（引号内文字出自《瓶花谱》）

甘泉

甘泉，凡花，滋雨露以生。故瓶中养花，宜用天水，以取雨露之意。明代袁宏道《瓶史》—择水篇中也提到“京师西山碧云寺水、裂帛湖水、龙王堂水，皆可用；一入高梁桥，变为浊品” 。

玉缸

玉缸，插制的容器要选择进贡给皇上的白瓷—玉缸那样精美的器物，同时把玉缸放在精美的雕文台座上，作品完成后置于重顶帷中，为它画像，为它谱曲，为它赋诗。

画图、翻曲、美醑、新诗

前五锡重顶帷、金错刀、甘泉、玉缸、雕文台座皆是物质条件，后四锡画图、翻曲、美醑、新诗则体现了古人对插花的理解，不止局限于工具、环境、器物，如何插制，插制完如何欣赏，则反映出我国唐代对“插花”这种艺术形式的诠释，也是我国最早的插花标准，《花九锡》也从一个侧面反映出插花在我国唐代的兴盛、发展和繁荣。明代高濂的《瓶花三说》、张谦德的《瓶花谱》以及袁宏道的《瓶史》中也都有对“花九锡”的进一步深化。

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