西藏，在这里遇见自己

作者: 手风琴 | 来源:发表于2017-06-26 21:36 被阅读1041次

西藏是世界的屋脊，西藏是离天最近的地方。那里有绵延不断直指苍穹的雪山，有明镜一般倒映着蓝天白云的雍措，有象雄、吐蕃、古格王朝的遗迹，还有一个个古老动人的传奇神话……

“我要去西藏，去看看那个神秘的、令人神往的‘天堂’；我要去西藏，去看看那些曾经发生过传奇故事的地方……”。2017年5月18日，我的梦想终于变成了现实。

那天，相约去西藏的9位友友（有两位从太原坐火车，19日上午10:40到达西宁，共11位），中午13:00时，齐聚太原国际机场。

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15:30太原飞往西宁的CA8279航班起飞了。经过1小时30分的飞行，于17:00降落在了西宁曹家堡机场。

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走出机场，乘坐开往西宁市区的公交，40分钟后，来到了西宁火车站附近。入住雪地商务宾馆。

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安顿好住宿后，太阳还高高的挂在西边。我们决定乘坐1路公交，前往西宁市区的“人民公园”。公园内树木郁郁葱葱，到处盛开着鲜艳夺目的郁金香，完全可与荷兰库肯霍夫公园的郁金香相媲美。

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大家抑制不住内心的喜悦，纷纷和美丽的郁金香合影。

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夕阳映照下的人民公园，景色多迷人啊！

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你看，美丽的景色、妩媚的女女，把我也映衬得靓丽了！

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走出人民公园，已是华灯初上，可西宁的天空还是那样的蔚蓝。

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在一条小吃街上，我们吃了地道的烤羊排、啃了地道的羊脖子、喝了地道的牦牛酸奶。

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5月19日，西藏之旅第二日

早餐，在宾馆附近的兰州九鼎牛肉拉面馆，我们每两人，分一碗兰州牛肉拉面（碗太大一个人吃不了）。甜茶是满足供应。

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饭后，顺路逛了逛宾馆所临的街道。亲眼目睹了“冬虫夏草”的初加工。

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和友友们一起游览西宁火车站。

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大约11:00，在西宁火车站，我们接上了那两位从太原坐火车出发的友友。后去了马忠食府，吃了非常有名的马忠囊皮、马忠粳皮。

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中午14:01，西宁一>拉萨的Z917专列，缓缓开动了。我们坐上了火车，去拉萨。

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火车驶出西宁不多一会儿，美丽的、熟悉的青海湖就出现在了我们眼帘，她陪伴了我们好长好长的时间。

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途中经过了我和女儿曾经住过一晚的德令哈。列车的右边，青藏公路也与我们并行，有时近有时远，有时还可看到公路上奔驰的汽车。

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太阳快落山时，列车驶进了格尔木车站。

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在格尔木站，列车停了足足有20分钟。旅客们纷纷下车，或与列车或与风景合影留念。

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夜幕降临了，列车外一团漆黑。22:00车厢内准时熄灯了。我和大家一样也只好睡觉了。

5月20日，西藏之旅第三日

早晨，7:00多天刚亮。可可西里、沱沱河、唐古拉山等著名景点，去、回都是在半夜通过，实在没有办法观赏，是此行的遗憾。后又经过那曲、安多、当雄等大站，于中午11:40终于到达了拉萨。

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我们紧紧随着人流，向拉萨出站口走去。

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拉萨火车站不大，面临的街道不十分宽敞，也看不到高楼大厦。有的一小卖铺、小超市都是用简易房搭建的。

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接待我们的当地导游，是一位30岁左右、非常活跃、也非常健谈的山东小伙。他热情地为我们每一位，敬献了洁白的哈达。并为我们11位友友，拍了与拉萨火车站的合影。

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图片发自简、I书App

一位叫多吉的、黑得赛过非洲人的小伙，开着这辆白色的中巴车，把我们拉到了仙足岛假日贵宾楼。

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这是一个典型的藏族风格的宾馆。一进门过道的整堵墙，画着西藏的地形图，从这幅地图上，我大概知道了我们两天来，所经过的地方。

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房间的环境、卫生还算满意。这一碗挂面，是进藏后的第一顿饭。做饭的师傅，是一位50岁左右的重庆人，典型的四川人的长相。

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吃过午饭，群主要我们好好休息，以适应高原环境。17:00时，大家都没有什么不适，一致要求上街逛逛。于是，大家一道出发了。走出小区，就看见了东西走的拉萨河。机灵的随缘，还从小区骑了一辆免费的小黄车。小黄车正好当成了大家照相的道具。

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大家穿梭在通往八廓街的大街小巷中。我对狗狗情有独钟，随手拍下了躺在街边的三条懒洋洋的西藏狗。

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古老的、繁华的、著名的八廓街上，店铺林立、熙熙攘攘。不同肤色、不同服饰的人们来来往往。五色经幡、煨桑炉、转经筒，还有那店铺出售的藏式服装，来自尼泊尔、印度和当地的工艺品，把八廓街装饰的五彩缤纷、繁华似锦。

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行走在八廓街上的藏民们，穿着长长的藏袍，手里或捻着念珠，或摇转着小小的转经筒。

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这是清政府驻藏六区衙门。.

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这是坐落在八廓街东南角的玛吉阿米餐巴。传说300多年前，西藏雪域最大的王，六世达赖喇嘛仓央嘉措，在一个月色如水的夜晚，走进了这座黄色的小酒楼，遇见了月亮般娇美的姑娘---玛吉阿米。并写下了著名的情诗“在那东方高高的山顶，升起一轮皎洁的月亮，玛吉阿米美丽而醉人的容颜，时时荡漾在我的心房”。

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逛完八廓街，顺着与大昭寺正对的一条由东向西的繁华街道，边走边看两边的建筑，太阳还有一丈来高时，我们便来到了布达拉宫广场。

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圣洁的布达拉宫，坐落在与广场有一条街（北京路）相隔的北面红山上。

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广场的东面，矗立着五代中国领导人的画像。

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西藏和平解放纪念碑，高高地屹立在广场的南面。持枪的解放军守卫在那里。

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广场的西面是药王山，太阳落山后，广场上响起了女高音嘹亮的歌声。随着歌声的起伏，广场上的音乐喷泉也跳起了欢快的舞蹈。那场面太美妙了、太壮观了。

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在回宾馆路上的一家饭店，顺便吃了晚餐。餐桌临街，习习的凉风吹拂着我们。顿时感觉到了拉萨夜晚的寒冷。

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5月21日，西藏之旅第四日

早晨，8:00从拉萨出发，在羊卓雍措景区售票处买了门票。经过曲水县雅鲁藏布江大桥，沿着拉亚公路南行170公里，翻越了海拔5030米的冈巴拉山口，便来到了美丽的海拔4998米的羊卓雍措。一路上，汽车盘山而上，那感觉就像是到了天上。你看太阳离我们多近，飘浮的云朵，就在头顶，一伸手就能摘到。

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经过冈巴拉山口时，汽车停了下来。悬崖边垒着一个一个高高的玛尼堆，玛尼堆上覆盖着红白黄色的经幡，过往的人们都下车拍照。

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过了冈巴拉山口，转了一个弯，羊卓雍措就出现在了我们的面前。羊卓雍措，藏语为“碧玉湖”，是西藏三大圣湖之一。她宛若一条蓝色的飘带，飘在巍峨的雪山之间，与蓝天白云融为一体，相互辉映。湖水清澈、湖面平静，她就是镶嵌在山南高原上的一颗“蓝宝石”，美得让人陶醉。

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在冈巴拉山口的观景台上，在不同的方位，我们与羊卓雍措合影。

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和藏獒合影，每人需要10元人民币。

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下了冈巴拉雪山，有一段很长的公路，紧邻羊卓雍措。我们下了汽车，徒步来到湖边，零距离感受了羊卓雍措的美丽。

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我们在浪卡子路边的老赵餐厅，进了午餐。这是餐厅所临的街道。

浪卡子县，地处西藏南部的喜马拉雅山中段北麓，南与不丹王国接壤，是山南地去海拔最高的县。也是西藏自治区的边境县之一。神湖羊卓雍措，就位于浪卡子县境内。

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驱车继续前行，在307省道旁，浪卡子县与江孜县交界，我们看到了西藏四大神山之一的乃钦康桑峰。此地海拔5020米，顶峰海拔7191米。此山终年积雪、结冰，有多条冰川，卡若拉冰川最负盛名。电影《红河谷》曾在这里取景。

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进入江孜县境内，雪山渐渐远了，路也越来越平坦了。

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这是停车后，让我们解手，我拍到的路边上长着的小草。就这种草，在一出拉萨的路边，已经开出紫色小花了，并且到处都是，大片大片的。

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山脚下的草地也泛着出绿意，牛羊悠闲地吃草，田间可见藏民耕作。

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穿过江孜县城，我们来到了具有小布达拉宫美称的宗山古堡，它高高地矗立在江孜古城的悬崖峭壁上，海拔4020米。1904年4月5日，曾经在这里，英雄的江孜军民顽强地抗击英国侵略者，谱写了一曲可歌可泣的英雄战歌。电影《红河谷》就真实地再现了这段历史。

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宗山古堡前的广场上，矗立着高高的江孜宗山英雄纪念碑。碑的三面分别用汉、藏、英语书写着碑名。

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远远地瞻仰了宗山古堡，匆匆地在古堡前的广场上转了转，便又继续赶路。太阳落山时，终于到达目的地日喀则，入住芒果宾馆。

日喀则地区，位于中国西南边陲，青藏高原西南部，西接阿里地区，北靠那曲，东邻拉萨和山南地区。外与尼泊尔、不丹、锡金等国接壤。平均海拔4000米以上，地区行政公署驻日喀则市。

日喀则市，是一座古老的城市，距今已有600多年的历史。地处西藏西南部，位于雅鲁藏布和年楚河交汇处的宽阔河谷地带，是目前西藏的第二大城市，继续南行，就可到达世界第一高峰---珠穆拉玛峰。

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宾馆的服务台。

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宾馆所临的街道。

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在刚坚日喀则宾馆餐饮部，我们吃了正宗的、丰盛的藏式大餐。

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餐饮部内，房屋的装饰、桌椅、食具、均是耳目一新的典型的藏式风格。

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11位友友，加上司机、导游，还有两位武汉的小姑娘共15人围坐在一起，共进晚餐。

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白色带花边的瓷杯子里盛放的是酥油茶，棕色塑料制品的杯子里盛放的是甜茶。

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这是青稞酒，倒了一杯，我只是啜了一小口，偿了偿，略带酸味，味道和我们的酒一点也不一样。剩下的我全部敬献给了山东导游。

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一边进餐，一边观赏舞台上的藏族歌舞。

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餐馆内的服务员，不论男女，看上去年龄都超不过15~16岁。山东导游告诉我：差不多都是初中没有毕业、又不想念书、家庭条件又不好的孩子，早早的就出来打工了。我看着他们弱小的身影，心里好不是滋味。

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5月22日，西藏之旅第五日

8:30从日喀则出发，天空阴沉沉的，远处的雪山也被厚厚的乌云笼罩着。还稀稀拉拉的下了几滴雨。行驶了不到一小时，就看到写着“美丽吉定欢迎您”的一面墙壁。墙壁的右侧是一简陋的停车场和厕所，路过的车辆陆续在此停歇，游人们纷纷入厕。趁着上厕所的机会，我溜到路边拍下了路边的叫不上名的小紫花。

吉定镇，是日喀则地区萨迦县辖镇，位于县境东北部，平均海拔3880米。

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开始翻越海拔4500米的嘉措拉山口。走着走着，天空竟然飘起了雪花。我们在有一排平房、拉着长长经幡、还有一个煨桑炉的、叫不名的地方停了下来。你瞧，白雪已覆盖了山峦，地上积雪也不薄。我们和这冰天雪地合了影。群主竞然大胆地要我们试着跳一跳，“一二三”，大家一齐跳起来了，留下了我们在高原的第一次、也是唯一一次的跳跃的珍贵照片。

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在318国道5134公里路碑处拐弯，便看到矗立着两块，写着“珠穆朗玛国家公园”的巨大石碑。

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检查了身份证、边防证才可驶入白坝镇。

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我们在定日县，路边的成渝友谊餐厅吃午餐。

定日县，隶属西藏自治区日喀则市，地处喜马拉雅山脉中段北麓，珠峰脚下，平均海拔5000米，是去珠峰的必经之路。也是去往尼泊尔的318国道到聂拉木前的最后一个补给站。境内雪峰巍峨，8000米以上的山峰有4座：珠穆拉玛峰、洛子峰、卓奥友峰、马卡鲁峰；还有世界上最奇丽壮观的冰塔林景观和绒辖与嘎玛两个生态森林景区。

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这是餐厅面临的道路。到珠峰的必经之路。

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在珠穆朗玛峰北大门购买了进珠峰大本营的门票后，便向大本营进发了。

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在定日边防检查站办理完边检手续后，汽车就奔弛在了巍峨壮丽、气势磅礴、蜿蜒千里的喜马拉雅山脉之中。

沿着蜿蜒曲折的盘山公路，我盘旋到了一个观景台，旁边矗立的着介绍珠穆朗玛及其它世界排名前10位雪峰的牌只。从这里眺望，雄伟的喜马拉雅山像一条白色的巨龙，盘踞在天边的云雾中。

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汽车在圪圪塔塔的“'搓板路”上艰难地行驶着，我们时不时的被狠狠颠一下。满眼是土黄色的山、土黄色的地，根本看不到一点绿色。不知何时，在车的右边出现了一条小河，河水浅浅的、清清的，缓缓地由南向北流淌着，时不时有藏民赶着三三两两的牦牛，从我们身旁闪过。啊！绒布寺到了。

绒布寺，位于西藏日喀则地区定日县巴松乡南面、珠穆朗玛峰下绒布沟东西侧的“卓玛”（度母）山顶，海拔5154米，是世界上海拔最高的寺庙。由仁教喇嘛阿旺丹增罗布于1899年创建，是宁玛派寺庙，是进入珠峰保护区最经典、也是观看珠峰的最佳位置。

汽车停在路边，只是群主下车，拍摄了绒布寺的外观，其它人都在车里等着。

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汽车继续向南，走了8公里的路程后，远远的便看到了搭在路边的帐篷。大家兴奋开了，珠峰大本营终于到了。

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就在38号珠峰雪域宾馆，我度过了今生难忘的一夜。

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一个藏式大帐篷可以住8个人。我们11个友友，租了两个相邻的帐篷，我们这个帐篷中住了6人：沧海、如梦、天涯、笑嘻嘻、我风儿、还有藏民司机多吉。帐篷里吊着一盏黄昏的灯泡，中间是烧水做饭的炉子，四周是一圈床，床上铺着藏式的毛毯。

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厚厚的被子整齐地撂在西南角。地上还摆放着简易的藏式家具，供人们放置水杯暖瓶等，靠门的桌子上还摆放了石头、手镯等藏式工艺品。

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这是我那夜睡觉的床铺。

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我还抓紧时间和帐篷的主人合了影。掏出10元人民币给了照片中的小朋友。

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这个藏式壶中盛放着配制酥油茶的原料。

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这是帐篷的女主人正在编织的毛线活儿，不知是围巾，还是毛毯。

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到达珠峰的帐篷后，大家静静地在床上休息了将近一个小时，购买了环保车票，乘坐上环保车，继续向珠峰挺进。如梦，克服了严重的高反，也随我们出发了。我因回去穿衣服，影响了全车人的行程，要不是驴友们力争不让车走，司机就扔下我不管了。我虽然也能乘下趟车去，可就跟不上大家了。一个人孤零零的，能看好珠峰、拍好照吗？友友们，谢谢了，我和大家一样，珠峰玩得圆满、成功。

汽车到边防检站就停下来了。下车后，还得徒步一段距离，才能到达珠峰下的观景台。边防站口，站着一位武警，向到达这里的人们讲述着种种警告：不得拍摄营房、不得走右侧的土路、不得携带任何旗帜拍照等等。

前往观景台的那段路，是一段缓缓的上坡。脚下是厚厚的浮土和大大小小的乱石。左一层右一层的衣服紧裹着身子，憋得出气都不畅快。还得在海拔5000多米的高原上行走，每迈一步，必须得使出浑身的劲儿。走不了几步，就得停下来歇歇、喘口气。大家相互搀扶着，一步一步、艰难地前进。真有停下来，不再走的念头。“不行，不能停下来，不远千里，吃了这么多的苦，为了啥？观景台近在咫尺，不上去看看，是一辈子的遗憾。咬住牙，坚持就能胜利……”就这样不断鼓励自己。一步一步终于登上了珠峰脚下的观景台。

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当标有“珠穆朗玛峰大本营，海拔5200米”的石碑，真真切切地立在面前时，那时的心情无以言表。兴奋、激动、自豪，样样都有。真想仰天大喊：“珠峰，我来了！”唯恐高反，不敢有丝毫的肆意和张狂，心跳得咚咚的。一说话、一走动，气就呼呼地喘得不够用，那股难受的滋味，也是难以言表的。

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珠穆朗玛峰，意译为圣母峰，是世界第一高峰。早上出发时，一会儿雨、一会儿雪的，人人都担心天气不好，看不上珠峰的真容。天公作美，中午时分，太阳就钻出厚厚的云层了。所以，到台珠峰大本营时，我们清晰的目睹了珠峰的雄姿。你看她银装素裹，巍然屹立在蓝天白云下，是那样威严、那样的肃穆！

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珠峰大本营，是为了保护珠峰核心区环境而设立的保护地带。观景台，是左侧山体延伸下来的一个土坡，纯粹的原生态，也是游人们所能到达的、离珠峰最近的位置了，距离珠还有19公里。观景台上，除了大大小小的玛尼堆、一堆很大很长很密的经幡、还有刻有“珠峰大本营”字样的石碑外，其它什么也没有。远远望去，山脚下，密密麻麻有好多黄色的、白色的东西，据说那是专业登山者所住的帐篷。站在观景台上，风呼啸着，五彩缤纷的经幡发出呼啦啦的响声，体重轻的人站上去，就有被风刮走的可能。凡站在上面时，我始终两脚刻意使劲，生怕被风刮倒、刮跑。

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从珠峰大本营下来后，个个精疲力尽，都有不同程度的高原反应。只觉得脑子沉甸甸的，后脑勺还铮铮的疼；两耳鼓膜塌陷了，声音听起来感觉很遥远；两腿像灌了铅一样重甸甸的，一步也不想走。天涯忍着不适，为大家煮了一碗又一碗的挂面。喝着挂面汤，就着随缘、简单为大家早已买好的卤蛋、海带丝，和安安从榆次带来的面包。

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晚饭后，我钻出帐篷，抬头仰望天空，只见黑蓝黑蓝的天上，布满了点点繁星，亮晶晶的，银河也十分清晰、明亮。我拿出手机想留下这美好的星空，结果末能如愿。下面的两张图片，是从网上下载的。珠峰大本营的夜空就是这样群星璀璨，美丽而寂静。它就是梵高笔下的“星空”。

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帐篷内，炉子里烧着牦牛粪，味道虽是不好，但是暖和。烧到半夜就不再烧了。我把我的大暖瓶灌得满满的，将就盖上帐篷里备着的被子，就睡觉了。（带的专门为在珠峰帐篷睡觉的、新买的睡袋，懒的往出拿）可怎么也睡不着。后脑勺疼，心也感觉慌，气也不够用，鼻子、嘴、嗓子都干得要命，我摸索着，从包里拿了几片草珊瑚含片，含在嘴里，感觉稍微好点。但是，还是睡不着。帐篷里黑得伸手不见五指，顿时，产生了一股莫名的恐惧感。我不会有什么意外吧？明天还能和大家一起出发吗？脑子里不由得就胡思乱想开了。如梦、天涯上厕所时，我也跟着去了。从野外的厕所回来后大约是3：00多，不一会儿，我就迷糊的睡了，沧海喊我们起床了，我才醒，天已大亮了，一看手机已是6:40。第二天，女儿问我昨晚睡着了没有？我告诉她，我睡了3个小时，她为我点了赞。

5月23日，西藏之旅第六日

被沧海叫醒后，浑身还是乏困，咬咬牙还是起来了。钻出帐篷外，向珠峰的方向望去，拿出手机拍下了早晨的珠峰。起的晚了，没有看上日出中的珠峰。简单、随缘、沧海他们起的早，看到了金色霞光映照的珠峰，金字塔形的珠峰也闪耀着金色的光芒，美得无以伦比！

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珠峰大本营，只有当地藏民在路边搭着临时的帐篷，边防站也是绿色的帆布帐篷或简易房。路面一点也未修整，遍地是大大小小的石子、石块。那条浅浅的小河，在右侧的山脚下，一直向珠峰的方向沿伸。这里，纯粹的原始生态环境。

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穿过右面的帐篷，空旷的石滩上，可以看到用石头垒成的煨桑炉，炉里燃烧着火苗。

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9:00我们告別了珠峰大本营，顺着不知有多少弯的盘山路，又盘旋着到了一个山顶的观景台。（不知道是不是乌加拉观景台）举目眺望。

喜马拉雅山脉群峰近在眼前，超过8000千米的洛子峰（8516米）、马卡鲁峰（8463米）、珠穆朗玛峰（8844.43米）、卓奥友峰（8201米）、希夏邦马峰（8012米）一字排开，威严地屹立在那里。

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我们的汽车就是沿着这样弯弯曲曲的山路、忽上忽下、上山下山，行驶在延绵不断的群山之间。回首蜿蜒的山路、壮美的雪山，这样的风景，西藏之外，哪里还有？

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11:00时，我们到达岗嘎。早晨在珠峰都没吃早餐，在路边的大邑三哥饭店，早、中餐合并成了一顿吃。

岗嘎镇，属于日喀则地区定日县管辖，位于县境西部，南部毗邻尼泊尔，是该县5个边境乡镇之一。

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这是饭店所临的街道。

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吃完饭继续赶路，途径佩枯措、希夏邦马。

佩枯措，位于日喀则地区聂拉木县境内，是日喀则地区最大的湖泊，面积300多平方公里，海拔4590米。与三大圣湖相比，它没有什么名气。是希夏邦马峰（湖南侧60米处）的倒影与雅鲁藏布江（湖北侧40米处）的涛声，衬托得这座宝葫芦形的措，成了代表吉利的高山海子。引得人们驻足感受。

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希夏邦马，旧称僧赞峰。坐落在聂拉木县境内，喜马拉雅山脉中段，海拔8012米。是世界著名的第十四高峰，是一座完全在中国境内的8000米以上的高峰。

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雅鲁藏布江的源头，发源于杰马央宗冰川，位于西藏日喀则地区仲巴县和阿里地区普兰县交界处。这里地势高寒，地形平坦，条条冰川横在山谷之间。

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太阳还很高的时候，就到达了仲巴县。在路边的美食家饭店，每人一大碗牛肉面，味道还不错。价格也不菲，每碗25元。饭店对面是仲巴县综合文化活动中心。

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站在饭店门口，向右看，眼前的山上写着“治国必治边、三台边先稳藏”的10个白色大字。

仲巴县，隶属于西藏自治区日喀则市，地处中国的西南边陲，日喀则市的最西端，喜马拉雅山以北，马泉河两岸，南与尼泊尔接壤。仲巴，藏语意为“野牛之地。”

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本来想在仲巴县城住一晚，结果问了几家宾馆，价格太贵。于是，开车又返回到了帕羊镇，入住拉孜宾馆。房间内没有卫生设施，洗漱、入厕都得到外面。我、燕子、净土住在一起。

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夕阳的余辉，把帕羊镇映照得金灿灿、亮光光的。帕羊镇，位于仲巴县，是仲巴县人民政府的所在地。藏语意为“中间宽广”，是个极具西部风情的小镇。街道上疏散地排列着整齐的民房，身穿藏袍的藏民穿梭在街上。帕羊镇中心位置，是“天路”219国道黄金分割点，也是通往冈仁波齐、玛旁雍措的必'经之路。相传，格萨尔王带兵作战至此，曾在这里安营扎寨，帕羊由此得名。早晨起床后，想出去转转，沧海告诉我，不要出去，这里到处有野狗，来这里的游人曾经被狗咬过。安全第一，所以我沒敢出去，也未拍到帕羊镇的衔道、还有街道上的狗。昨天我们的汽车停在宾馆门口，我在车上确实看到了野狗三三两两的，在街上转悠。网上也有帕羊镇野狗咬伤游人的帖子。

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5月24日，西藏之旅第七日

帕羊拉孜藏餐馆，这是在西藏所住的第二个藏式餐馆，它是一藏民的居家餐馆。里面摆着藏式的家俱，墙上挂着家人的照相。一个4~5岁的小男孩坐在沙发上，沧海与他聊天，他一句话也没说，大约是听不懂汉语吧。沧海给了他好多本子、圆珠笔，他只是拘束地收下了，也没有说一声谢谢。

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西藏的炉子一个样，烧牦牛粪，但有长长的烟囱，不但可将异味抽走，还可起到取暖的作用。

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主女人为我们做了青稞面、酥油茶，还将一撂做好的烙饼，用蒸锅加热。

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这是藏茶，忘了问问主人，酥油茶是不是用它做的。

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我们每人吃了一小碗青稞面、喝了一杯酥油茶，烙饼挺香的，我吃了一张呢。酥油茶味道已熟悉，喝着还行，青稞面的异味实实太大，是闭着气才吃下去的。

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在帕羊拉孜藏餐馆吃完早餐后，我们便向阿里出发了。路的两边一会儿是广袤的湿地，一会儿是起伏的沙丘。

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驶入219国道了。219国道即新藏公路，北起新疆喀什地区叶城县的零公里石碑，在此与315国道交汇，南至西藏日喀则市拉孜县查务乡的2140公里石碑附近，在此与318国道的中尼公路文汇。它是世界上最艰险的公路之一，它穿越举世闻名的昆仑山、喀喇昆仑山、岗底斯山、喜马拉雅山，翻越16个冰大坂，涉44条冰河，全线经过的大部分地段为“无人区”，平均海拔4500米以上，是世界上海拔最高、道路最险、路况极差和环境最恶劣的高原公路。

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通过马攸山边境检查站后，便开始翻越马攸拉山了。马攸拉山是日喀则与阿里的分水岭。

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过了马攸拉山口，便进入了阿里地区普兰县境内。阿里地区，是中华人民共和国西藏自治区的一个地级行政。位于青藏高原北部---羌塘高原核心地带，是世界上人口密度最小的地区之一，拥有独特的高原自然风貌。阿里是喜马拉雅山、岗底斯山脉等山脉相聚的地方，被称为万山之祖。也是雅鲁藏布江、印度河、恒河的发源地，故又称为百川之源。

阿里，号称“自驾狂人终究的乐土”，是世界屋脊的屋脊，是西藏的西藏，不到阿里，枉至西藏。去那里觐见雪山、邂逅湖泊、感悟纯真、寻找无法表达的空阔之美！

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左边是喜马拉雅山脉，右边是冈底斯山脉，我们就在著名的两大山脉之间穿行。

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阿里地区是世界上人口密度最低的地区之一，即便在G219也少见行人。有两位骑摩托的“牛人”从我们身边闪过时，我们情不自禁地为他们点赞：太牛了！我们一路坐车，下车拍拍照都感觉气喘，和“牛人”没法比呀！

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我们在G219拍照时，倒是断断续续的有车辆从我们身边驶过。

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帕羊和霍尔之间的马攸木拉山地区，公路主要在雅鲁藏布江上源水系谷地中行进。沿途充斥着淤沙、沼泽、河漫滩、大坑及无数的溪流等复杂地形，路况极差，是整个新藏南线最艰难的一段。

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途中，见到了好多黄羊和藏野驴。

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真幸运，我们竟然还遇到了成群的藏羚羊。可惜距离太远，举起手机拉近镜头，才拍下了这两张珍贵的照片。

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过了马攸木拉山后，便看见一狭长形的措---公珠措，是进入阿里地区看见的第一个大湖。湖面海拔4786米。G219经过湖的北岸。我们沒有停车，远远的看见湖水闪着明亮的光线，景色也非常迷人。

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中午，到达了普兰县霍尔乡。在路边的“四川老字号饭店”吃了午餐。霍尔乡的天空、路边飞着一群一群的海鸥。（不知是不是）我水平有限没有拍到。只是拍了单飞的、单落的。

普兰，象雄时期又叫“不让”。隶属于阿里地区，位于西藏自治区西南部、阿里地区南部、喜马拉雅山南侧的峡谷地带及中国、印度、尼泊尔三国交界处，海拔3900米。具有山地灌丛草原景观。在公元初始，它就成为象雄国中心辖区之一，后来又成为吉德尼玛衮的发迹之地。

霍尔乡，位于日喀则地区与阿里地区以5216米的马攸木拉山口为界，分为仲巴县霍尔、普兰县霍尔。在神山岗仁波齐峰东南、圣湖玛旁雍措的东岸边。

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午饭后，驱车前往神山圣湖。一路相伴的冈底斯山脉中，突然出现了一座浑圆的山顶，司机多吉告诉我们，那就是举世闻名的神山---冈仁波齐。啊！冈仁波齐峰，我心中一震。自从看了《藏地密码》一书，我便知道了冈仁波齐峰的名字。今天具然亲临此地亲眼目睹它的雄姿，心情是何等激动！汽车在前进，由远至近，又由近至运，我的两只眼睛始终紧紧的盯着云雾中的冈仁波齐。只想在有限的时间内，多看看冈仁波齐的神奇。

冈底斯山脉，横贯中国西藏自治区西南部，与喜马拉雅山脉平行，呈西北--东南走向，属褶皱山。是雅鲁藏布江和印度河的分水岭。冈底斯藏语意为众山之王，又被祢作“世界之轴”。西起喀喇昆仑山脉东南部的萨色尔山脊，东延伸至纳木错西南，与念青唐古拉山衔接，长1100千米，海拔约6000米。主峰冈仁波齐峰，以冰斗冰川示悬冰川为主。冈底斯山脉地处峤上海拔最高的地区，恒河、印度河、布拉马普特拉河等大江大河均发源于此。

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冈仁波齐峰，是岗底斯山脉的主峰，屹立在阿地地区普兰县境内，绵延于中、印、尼三国边境，素有“阿里之巔”的誉称，是世界公认的神山。同时又被印度教、藏传佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教公认为是世界的中心。它海拔6638米，并不是这一地区最高的山峰，但是只有它终年积雪的峰顶能够在阳光照耀下闪耀着奇异的光芒，宛若皇冠晶莹夺目。其峰形酷似金字塔（藏民称象石磨的把手），四壁非常对称。冈仁波齐在藏语中意为“神灵之王”。象雄苯教时期，冈仁波齐被称为“九重（万）字山”，相传有苯教360位神灵在此居住；苯教的祖师敦巴辛饶从天而降，此山为降落之处；也是耆那教创始人瑞斯哈巴那刹获得解脱的地方；印度教里三位主神中法力最大、地位最高的湿婆就住在这里。

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据记载，人们对冈仁波齐神山的崇拜可以上溯至公元前1000年。神山的神秘之处：山的向阳面，终年积雪不化，白雪皑皑；而神山之背面，长年没雪，即使被白雪覆盖，太阳一出，随即融化。与大自然常规正好相反。冈仁波齐峰经常被白云缭绕，很难目睹其真容。当地人认为如果能看到峰顶是件很有福的事情。我们既目睹了白云、乌云缭绕的冈仁波齐，又目睹了云开雾散后的冈仁波齐峰顶，可以算得上有福之人了。

观赏完玛旁雍措、昂拉措，原路返回时，我又一次目不转睛地望着冈仁波齐峰。真想停下来与其合张影，可惜距离太远，没法合影。所以一路上车都没停，只是在车上远远的看了看。真想绕山转一圈，行程里沒安排，只好恋恋不舍地与神山告別了。

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一个佛教徒一生最大的夙愿莫过于去冈仁波齐朝圣。来自印度、尼泊尔、不丹以及藏区的朝圣者络绎不绝。他们认为：绕冈仁波齐转一圈，可洗尽一生的罪孽；转十圈，可在500轮回中免受地狱之苦；转百圈者，便可以升天成佛；若在释迦牟尼出生的马年转山一圈，则可增加一轮十二倍的功德，相当于常年的十三圈；一圈是56公里。我们没有接近神山，所以没有目睹到教徒们转山的情景。这张转山的图片是网上下载的。

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继续沿着G219就可到达冈仁波齐，而我们是向左沿着S207前往玛旁雍措了。顺着S207旁边的一条便道，我们的汽车直接开到了玛旁雍措的旁边。

玛旁雍措，在阿里地区普兰县城东35公里，冈仁波齐峰与纳木那尼峰之间，湖面海拔4588米。是西藏三大神湖之一。《象雄大藏经》中记载的“四大江水之源”的圣湖之母指的就是玛旁雍措，东为马泉河、南为孔雀河、西为象泉、北为狮泉河。藏语“玛旁”就是不败、无不胜的意思，玛旁雍措---不可战胜的碧玉之湖。玛旁圣湖是胜乐大尊赐于人间的甘露。佛教传说中，认为玛旁雍措的湖水来自神山的融雪，是圣水；印度教则说，湿婆神与他的妻子---喜马拉雅山的女儿，乌玛女神居于神山，乌玛女神每天在玛旁雍措里沐浴，所以湖水成了圣水。用圣水洗浴可以清除人们心灵中的五毒（贪、嗔、痴、怠、嫉），使心灵纯洁。西藏古代的传说中，认为玛旁雍措是广财龙神居住的地方。它是雍仲本教、藏传佛教、印度教所有圣地中最古老、最神圣的地方，是宇宙中真正的天堂，是众神的香格里拉、万物之极乐世界。唐朝高僧玄奘在《大唐西域记》中所说的“西天瑶池”就是指玛旁雍措。

这是，我站在圣湖旁的路上，拍下的冈仁波齐峰。

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云中若隐若现的雪峰，便是纳木那尼峰，海拔7694米，与冈仁波齐相距100公里。她像一位靓丽的藏族少女，紧紧依偎在玛旁雍措边，所以又称她为“圣母之山”或“神女峰”，是喜马拉雅山的第5女神。

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这天、这云、这水、这雪山、这草地，无不令人陶醉！

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乘车继续向南，来到了被人们称为“鬼湖”的拉昂措。

拉昂措，藏语意为“有毒的黑湖”，隔一条狭长的小山丘，而与圣湖玛旁雍措相望，湖面海拔4574米。因其湖水人畜皆不能饮用，周围又没有植物、牛羊、死气沉沉，所以被称为“鬼湖”。与圣湖玛旁雍措相比，拉昂措似乎更加神秘。你看鬼湖周围浓云密布，狂风阵阵，湛蓝的湖水却是平静的没有一点涟漪。远远望去，就像是一块巨大的蓝宝石镶嵌在了天地之间，蓝得那么纯、那么净。湖边全是石子，我还捡了6枚，带回家来了。

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圣湖与鬼湖之间的沙滩，是通往普兰县城的必经之路。这辆车便是要去普兰县城了。

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站在鬼湖的岸边，望着两湖之间的山丘，心中忽然想起了《藏地密码》中所描述的象雄与吐蕃之间的那场决战。一千多年前，在神山冈仁波齐脚下，圣湖与鬼湖之间，吐蕃的光军在玛旁雍措边，象雄的军队在鬼湖边，两军对峙，随后冲出相互厮杀，最后吐蕃以人与獒的组合，打收了象雄王国狼与大金鹏的组合。横扫象雄十万大军。那场战斗惊天动地，为藏王松赞干布一统高原扫除了最后的障碍。为纪念不败的光军，圣湖被命名为玛旁雍措---不败的湖，而象雄一端的拉昂措，十万士兵阴魂所聚久久不离、怨气凝为阴风，行人路过，四野哀号，成为了鬼湖。那场决定西藏历史的战争，就发生在我踩的这片土地上。那时的心情有激动、有兴奋，更多的是愿望实现后的欣慰！

站在鬼湖岸边，冷风颼颼；望望鬼湖的周围，苍天悠悠、大地茫茫；除了浓云、雪山、石头，见不到任何生机；像是站在了宇宙的边缘。孤独、恐惧、荒凉、沧桑……莫名的袭击着我。

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藏人将所有的神山比作年轻的小伙，所有的圣湖比作漂亮的少女，几乎所有的神山都有圣湖相伴。念青唐古拉山生生世世守护着纳木措；和冈仁波齐与玛旁雍措相处了千万年的拉昂措算是什么？她是一个满腹的情愫无处释怀的少女？咳！也许这就是她的宿命。

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原路折返，冈仁波齐又映入眼帘。只见大片大片的乌云笼罩在冈仁波齐峰的上空，冈仁波齐若隐若现，好像在和我们挥手告别。我们也恋恋不舍地望着渐渐远去的刚仁波齐，直至完全消失。

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沿着G219行驶了一段，便进入了札达境内，距札达县城117公里。汽车行驶在巴札公路上（巴尔兵站~札达古格），是一条景观大道。需翻越阿伊拉日居山脉，过海拔5160米的龙嘎拉山，两边的山体色彩斑斓，又被形象地称为“五彩山”。花花绿绿的山体，简直就是神奇的丹霞地貌。我坐在行驶的车里，拿着手机不停地“秒杀”，恨不得把一路的景色都拍下来。

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在五颜六色的山峦之间，静静地嵌着一个蓝色的小湖，我赶紧拍了下来。上网查询得知是“龙嘎措琼”。在夏秋季节，龙嘎措琼边上还会多出一个碧绿色的季节性水洼，两潭湖水在五彩山的怀抱中，如同大地的两滴眼泪，因而有人形象地称之为“天使之泪”。

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汽车在龙嘎山上行驶时，天气突然转阴，竞然下起了小雪。翻过山头，著名的札达土林国家地质公园，便出现在了我们的眼前。

札达土林是札达县最著名的地貌风景区，总面积约为2464平方公里，是世界上最典型、分布面积最大的第三系地层分化形成的土林。

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汽车行驶到土林观景台时停了下来，太阳又躲进了厚厚的云里，呼啸的狂风，能把人刮走。我和笑嘻嘻、燕子、五哥还有沧海下车，匆匆的拍了几张照片，就赶紧上车了。

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汽车一直行驶在土林中，路，弯弯曲曲、绕来绕去。两边的土林太壮观、太恢宏了。似一座座城堡、一排排碉楼、一顶顶帐篷、一层层宫殿，参差嵯峨、仪态万千。

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相比之下，西昌的土林、桂林的石林，都会黯然失色。这里平均海拔4500米，堪称“世界屋脊的屋脊”。在毫无生命迹象的无声世界中，有的像人、有的像神、有的像动物和物体、有的像建筑物，一座座高达几米甚至几十米的土林有序地排列着，根本望不到尽头，犹如无法穿越的天际，仿佛到了太空的星球。如果深入进去，很快就会迷失方向。

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蜿蜒的象泉河静静地流淌在土林的峡谷中。

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太阳快要下山时，我们到达了札达县城，入住遂宁缤馆。在宾馆旁边的“重庆江湖菜”吃了晚餐。札达县，位于西藏自治区西部，象泉河流域，藏语意为“下游有草的地方”，是全国人口最少的县。县府驻地托林镇。

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这是宾馆相邻的一处街道小院，养着两头牛。

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札达县城四周几乎全是土林，人们形容它是“土林环城”。

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5月25日，西藏之旅第八日

早晨，在札达县路边的饭店，我们每人喝了一碗大米粥、吃了好几个肉包子。便出发前往古格王朝遗址了。经过土林环抱的“托林寺”时，大家一致同意不用进去。所以，沿着象泉河继续行进在土林间，前往古格王国遗址。

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通往古格王国遗址的路边，长着大片大片的野生植物。我正想知道它的名称。五哥发话了，问大家知不知道哪是什么？无人回答。五哥告诉我们那便是扬名中外、最畅销的黑枸杞。

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古格王国遗址距札达县城20公里，尽管是土路，但也不大一会儿，就看到了矗立在那里的遗址了。有一栏杆横着，挡在通往遗址的路上，即禁止车辆直接开往遗址。在路边有一排小平房，有景区的工作人员。我们每人出了10元钱，请了一位当地的导游，就一起向遗址走去。一路向上，满地的砾石，我们走得非常吃力。

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走在最前面的、戴着黑帽子，穿着豆色风衣的女子，就是负责给我们讲解的导游。

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藏族女导游的普通话说得并不流利，她主要带着我们游览了度母殿、白殿、红殿三个地方（这些殿的门，平时是锁着的，由导游开了门，才能进去。）度母殿内非常小；白、红殿内空间非常高大宽敞，一根根红色的柱子坚毅地挺着。导游告诉我们，这些柱子不论站在哪里看，它们都不重叠。我换了几个方位看去，果不其然。大殿中供奉的佛像、塑像已是残缺不全，有的已经坍塌成了一堆黄土，但也彰显着古格当年雕塑艺术的精美与辉煌。但三个殿内的壁画，因是用矿物质所制的颜料绘制而成，所以虽然已经过上千年的岁月，精美绝仑的线条、花纹仍散发着清晰的色彩。壁画的主要内容：释迦牟尼和其父净食王的画像、吐蕃赞普及其王子的巨像、还有古格王国国王和臣相们的画像。这些壁画气势恢弘，有佛教故事、神话传说等，全面反映了古格人，当时社会生产、生活的各个方面。艺术风格上带有明显的克什米尔及犍陀罗的艺术特点。

一边听导游的讲解，一边观赏精美的壁画，古格王朝当年的鼎盛与繁华，仿佛出现在了眼前……

导游只领我们参观了三个殿堂后，便让我们自行游览了。

这是白殿，又叫拉康嘎波。因其殿墙是白色的，所以叫白殿。位于山下的入口处，坐北朝南。

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这是红殿，又叫拉康玛波。因其殿墙是红色的，所以叫红殿。位于白殿南侧。

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沿着曲折迂回的古道，踏着岁月侵蚀的台阶，我们一步一步向上攀爬。放眼望去，到处是残垣断壁，土塌墙倒。一副世界末日的荒凉景象。

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经过一条50米左右，仅能容一人通过、异常陡峭曲折的山腹隧道后，我们就登临城堡之巅了。坛城殿---王宫，傲立在了我们面前。它是当年古格王国的议事厅。王宫保存得还算完整，鲜艳的经幡簇拥着，迎风发出呼啦啦的声音，像是热情的欢迎我们远道而来的游人。

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山顶上还有几十间建筑，应该是王室居住的地方。

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站在遗址之巅，极目眺望，整座城堡尽收眼底。亲身感觉到了古格王国当年的大气磅礴和昌盛繁荣；苍凉、破败、悲哀的感觉也油然而生……

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来来回回找了几次，结果地道的入口就在从皇宫往下走的左手边。从这个门进去，是陡峭的阶梯，两边有很粗的铁索。只能容一人一人排着下。我们手握铁索，小心翼翼地一步一个台阶的向下走去。光线越来越暗，到达最底处时，向右拐便是高低不平的小道了。只能躬着身子往前走。在一处窗口前，大家停了下来。坐在窗口处拍了好多照片。

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顺着原路往回返，边下边拍了好多照片。

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古格王国诞生于公元9世纪末10世纪初，是在统一西藏高原的吐蕃王朝瓦解后建立的，到17世纪结束，前后世袭了16个王国，是吐蕃后裔在阿里地区建立的地方政权。整个城堡依山而建，从山麓到山顶高原约300多米，地势险峻，洞穴、佛塔、碉楼、庙宇、王宫有序排布，自下而上，直逼长空。整个建筑呈泥土样颜色，无言地向来者，展示着它的失落和悲壮……

如此繁荣的古格王国，300多年前一夜之间在历上突然消失，其原因至今仍是一个“谜”？多少年来，不知吸引了多少国内外探险者、学者、艺术家、记者不远万里前来考察、探秘、寻宝……今天就有一拔一拔的外国游人，同我们一道参观。

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导游告诉我们，当年的古格王国，象泉河岸，土地肥沃，种什么长什么。她指向一处说：“在那里，到在就种着西瓜。”若不是时间的关系，我们一定去看看那片瓜地。

观赏完古格王国遗址，继续行进在札达土林中。情不自禁的又拍下了沿途颇具特色的土林。

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中午，在札布让路边的“新疆特色美味餐厅”，每人一碗新疆拉条子，多放点辣椒，真是美味！

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餐厅门前，摆放着烤羊肉串的炉子，地道正宗新疆风格，第一次见到。

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去厕所时，拍下了路边的树木，也不知道是不是柳树？

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午饭后上路，竟然还是在土林中，到此真正感受到了“札达土林”的浩大，不愧是世界上最典型、最著名的雅丹地貌。拿起手机继续拍沿途的土林。你看看哪一座土林不是別具一格？

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又回到昨天路过的土林观景台了，大家一齐下车观赏拍照。

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远处又出现雪山了，又快到普兰县境内了。

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又见一辆越野车驶过，一定是和我们一样来旅游的。

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观景台边的野花。

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不到天黑，我们就来到了普兰县的塔尔钦。入住三峡宾馆。塔尔钦，位于西藏自治区普兰县巴嘎乡，是巴嘎乡政府和岗萨村村委会所在地。海拔4600~4700米。地处神山岗仁波齐脚下，圣湖玛旁雍措北岸。是藏族宗教信徒转山的起点和终点。

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宾馆内有暖气、电褥子，被褥也较干净。每个房间，用暖壶供给热水。房间带有洗手间。

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当天的晚餐和第二天早餐，我们都是在这个餐厅吃的。饭店的老板是一位个子不高、圆圆的脸有点高原红的中年男子，来自重庆。

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这是与餐厅一排的、右边紧挨着房子，门子完全是藏式风格。

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餐厅对面的普兰县公安局外国人服务管理站。

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5月26日，西藏之旅第九日

今天开始，返往日喀则。吃完早饭就出发了。刚刚出发，天空就又开始下雪了。白茫茫的草原上，有几头野驴也在早餐。

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走着走着，天空放晴了，远处又出现了绵延的雪山。依偎在雪山脚下又是一个很大的叫不上名的措，因为它伴随了我们好长时间。

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当看到路边有一写着“公主措”的牌子时，多吉裁着我们开进了沙滩，想到湖边拍照。谁知开到半中间，汽车陷进沙滩里出不来了。我们全部下了车，车还是不动。

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多吉发动车，大家一齐在车的后面推，车还是原地踏步。

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沧海用双手刨开后车轮周围的沙石，净土、五哥找来石块垫在后车轮前面，大家还是一齐推车。如此反复进行了两三次，汽车终于开启了。为了不让汽车再次陷入沙滩里，我们步行到路上，才上了汽车。没有心思再与公主措合影了，汽车一直向前开去。

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到处散落着牦牛、羊群，悠闲地吃草。

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金黄色的沙滩、草地上，镶嵌着一潭一潭的碧水，倒映着蓝蓝天、白白云，天际边还有那蜿蜒起伏的雪山，多么玄妙的高原雪域风光！

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图片发自修书App

太阳当头的时候，赶到了帕羊镇，在路边的东北饭店，每人吃了半斤手工猪肉大葱饺子。

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午饭后，乘车出发。汽车一直在戈壁、沙滩、湖泊中穿梭。渐渐的看到：湖泊周边的草地上有了浅浅的绿意，应该是进入日喀则地区了。

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太阳还很高的时候，我们便到达了萨嘎县城，入住富友宾馆。

萨嘎县，位于西藏自治区西南部、日喀则市的西北部。地处喜马拉雅山北麓、冈底斯山脉以南的西南边缘，属边境县之一。为日喀则地区西部三县（仲巴、萨嘎、吉隆）之中心，雅鲁藏布江上游。219国道横贯全县东西，是拉萨通往阿里普兰的交通要道。

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当天晚上在富友宾馆门前的川黔饭店吃了晚餐。

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第二天的早餐，是在富友宾馆门前的阁外香饭店。

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时间尚早，我与笑嘻嘻一起上街，购买了水果、酸奶等吃食。那里的水果蔬菜价格竟是我们榆次的两倍。萨嘎和塔尔钦一样，都是白天不供电，晚上8点才能有电。晚饭后，我也草草地洗了澡（因为害怕感冒，別人洗，就我一路上一直没有洗）。

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我们还专门逛了街边的一个卖藏服的服装店，这是店门前“小模特”。

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5月27日，西藏之旅第十日

吃完早饭，继续赶返日喀则，途经萨嘎县加加镇达桑村。

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沿途看见，好多地头用大点石头整齐的垒成一条线，用来防止沙石流失。

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在这里停车，让我们上厕所。就在这排房子旁边的电线杆上，落着一只老鹰。我用手机赶紧拍了下来，效果不好。

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这是沧海的单反相机拍的，水平一流！

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还有一条狗卧在电线杆旁。

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汽车继续行驶，只见左手路边出现了一条长长的石碑，上面写着“桑桑高原牧场风景区”，石碑上还竖着5杆蓝白红绿黄五色相间的彩旗（还是经幡？）汽车停了下来，我们顺着木质的栈道进入景区游览、拍照。

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中午来到了昂仁县卡嘎镇。在路边的川味居饭店吃了午饭。昂仁县，位于日喀则西偏北，雅鲁藏布江上游，岗底斯山脉中脊线上，G219横贯境域南部，平均海拔4513米，县人民政府驻卡嘎镇。

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三位来自广洲的小伙，也进饭店吃饭。沧海和他们聊天，得知他们一行5人，其中两位因感冒已返回。那位带队的已是第5次进藏。那三位小伙身着据说是可以发热的荧光绿、黑、红三色组成的上衣，双膝裹着黑色真皮做的护膝，脚穿高筒皮靴。每人各骑一辆宝马牌的越野摩托车。据说那摩托价值30~40万。其中一位小伙在认真地擦拭他的爱车。他们的行为实在令人佩服。我若是个男人，也想像他们一样，自由地驰骋在高山雪域，尽兴地玩、尽情地欣赏高原风光。

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午饭后继续沿219国道前进，途经拉拉措，我们又拍了好多照片。当时，天还有点阴，后来太阳出了，但云层太厚，所以湖中倒映着模模糊糊的白云。又是另一番景象。

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途经拉孜县城，路上车辆较多，我们的车也得慢行，随手拍了张县城的宾馆。街边还坐着藏民吃西瓜。

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路边田野里，藏民们正赶着牛儿用犁耕地。西藏太落后、太原始了，直到现在还在用原始的工具劳动生产。是地理环境造成的吗？国家为什么不给他们提供先进的生产技术？

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这是中国最美的景观大道，从西藏拉孜到上海人民广场的318国道。我们有幸走在这条美丽的大道上。这个精美的大石牌就建在G318的路边。

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这是石碑左边紧挨着G318的一座小山，半山腰建着一座寺庙，山顶上拉着密密的、长长的五色经幡。

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和中国最美景观大道合影后，继续上路。我们的汽车突然停在了路边，我还没有反应过为什么停车，只见多吉、沧海、五哥一齐下车，向后跑去。我也向后看，只见路的后面散落着好几个编织袋。他们三人提了好几袋，放回了车上。路过的汽车也停下来，拿了好几袋。我们的车上只放了四袋，拿不了的，多吉就给经过的人了。原来是在我们前面的货车，不知啥原因，将拉着的粉条甩下来，竟一点也不知道，继续往前走了。到拉萨后，多吉就拿回家去了。

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路边又有西藏杨了。那儿不知在进行什么工程，白色的帐篷是让工人居住的。

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山脚下、路边的村落也越来越多。

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经过两天的行程，终于返回到日喀则了。还是入住在芒果宾馆。

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安顿好住宿，太阳还没落山，我们来到了日喀则街上。不一会，就来到了扎什伦布寺，已停止售票。我们便来到了扎什忙布寺对面的街心广场。只见一中年藏民妇女虔诚地朝着扎什伦布寺不停叩长头。

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广场上，有好几只野狗蜷屈着身子，静静地卧在地上、草丛里。

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街边小摊贩一个接一个，排了长长一溜。各种各样的工艺品琳琅满目。

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我们每人买的吃了一碗白的、黄的混在一起的凉粉，味道还挺好的。价格和榆次一样一碗5元钱。

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晚饭是在陕西食府吃的。这是进藏后，味道最好的一顿。我们还从车上拿了一小捆捡到的粉条，让饭店的师傅给我们做了一盘凉菜。好粉条，嚼起来，挺筋道的。

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5月28日，西藏之旅第十一日

吃完早饭，就来到了扎什伦布寺。扎什伦布寺，藏语意为“吉祥须弥寺”，位于日喀则市城西的尼玛山东面山坡上。为黄教始祖宗喀巴的弟子一世达赖根敦珠巴主持兴建，到四世班禅罗桑曲吉担任扎寺池巴（主持）时，进行了大规模的扩建。从此，扎寺成了历代班禅的驻锡地。扎寺占地面积15万平方米，周围宫墙沿山势蜿蜒迤逦，周长3000米。

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整个寺院，依山而筑，背附高山，座北向阳；殿宇依次递接，疏密均衡，和谐对称。金项红墙的高大主建筑：弥勒殿、十世班禅大师灵塔殿、四世班伴大师灵塔殿、措钦大殿以及班禅东陵扎什南捷，在尼日山的映衬下，显得格外威严、肃穆、浑厚、壮观。远处眺望，楼台醒目，殿堂叠耸，金碧辉煌；进寺观看，香炉紫烟升腾，贡台灯烛闪烁；众佛尊容各异，形态十分逼真；措钦大殿，僧侣诵经井然；佛像前，信徒顶礼膜拜。500多年来，强烈地吸引着国内外佛教信徒、游人到这里朝拜、观瞻。

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参观这样的寺庙，若不请导游讲解，走马观花转一圈，等于白来。于是，我们请了一位寺庙内的僧人，为我们导游。该僧，现年27岁，藏族人，13岁便入寺为僧，已有14年的僧令了。所以，他对扎寺非常熟悉，每到一处给我们都讲得很详细。进入寺庙内，不准戴墨镜、帽子，不准拍照。参观完所有的寺庙，来到了外面。导游指着地上的窟窿眼，问我们这是干什么的？谁也答不上来。他告诉我们：地底下是空的，用来贮藏粮食，这些窟窿是让通风的。经导游这么一讲，我们才注意到了地上到处有的窟窿。

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这是历代班禅住的冬宫。

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这是僧人们住的房屋。

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参观完扎什伦布寺，赶紧赶往拉萨。

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右边的山脚下，出现了一条铁路，和我们并行了好长一段，但始终未看到一列火车通过。

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中午，来到了大竹卡。在路边的美味饭店进午餐。大竹卡，是雅鲁藏布江岸边的一个小镇。

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出了日喀则不长时间，318国道就与左边的雅鲁藏布江并肩齐驱了。我坐在车的右边，所以无法看到雅江。到大竹卡下了车，我才看到了美丽的雅鲁藏布江。等饭的功夫，我一个人就来到了雅江岸边。

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这座桥横跨雅鲁藏布江两岸。我抓紧时间走到了对岸，拍下了立在桥头的那块牌子。

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这是桥的另一头，也就是我们下车吃饭的地方。

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我站在桥边，让路边的一个小伙，给我拍了几张照片。

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吃完饭，我们驶过我拍的那座桥，继续前往拉萨。这项好了雅鲁藏布江到了汽车的右边，我一直注视着雅江，不时的拍照。

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我们穿过了好几座架在雅鲁藏布江上的桥梁，在一处可停车的桥边停下了车。大家下车拍照。

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一路上，不同的地方，雅鲁藏布江泛着不同的颜色。

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路经“尼木县公安局一级检查站”，但是，没再进行安全检查。

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一路上，雅鲁藏布江像一个活泼的向导，指引着我们。一会儿紧在我们眼前，一会儿悄悄躲离我们，一会儿钻进深山，一会儿又跳出峡谷……我紧紧随着它，拍下了它千姿百态的景象。

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接近拉萨时，雅鲁藏布江离开了我们，到山的那边去了。拉萨到了，我们还是住在了来时住了一晚的拉萨仙足岛假日庄园酒店---贵宾楼。

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入住贵宾楼后，才是半下午。我和笑嘻嘻、天涯、安安、燕子相跟着，一起出了小区，走到公交车的站台上，准备逛逛拉萨。谁知，天气说变就变，豆大的雨点噼里啪啦落了下来，我们打消了去拉萨市内的念头，就在临小区的街上的商店转了转，就回宾馆了。从宾馆走廊的书架上拿了本《西藏旅游》的杂志，躺在床上翻阅。

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5月29日，西藏之旅第十二日

今天上午游览布达拉宫。8:00我们从宾馆出发，徒步前往布达拉宫。路过大昭寺，只见门前两边的煨桑炉冒着浓浓的白烟，太阳放射出直直的、刺眼的光线，照耀着遍地匍匐朝拜的信徒们。好虔诚、壮观的动人场面！

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我们在网上购买了门票,预约游览的时间是11:40。时间尚早，我们便先转游布达拉宫东门临街上的推位。首先转了转东门一边的转经筒。

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我们每人都买了些当地的饼子、麻花，唯恐游玩布宫时肚子饿。我又买了一杯牦牛酸奶，就着饼子，边吃边喝。

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街道的另一头。

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站在东边的街道上，拍到的布达拉宫侧面照。红山山壁上画着好多彩绘。

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顺着那条街往北走，便来到了宗角禄康教育主题公园。公园就在布达拉宫的后面，园内树木葱葱、草地茵茵，游客、当地人都有。

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措吉吉湖是人工湖，占据了公园的很大面积。清澈的湖水倒映着蓝天、白云、山峦、绿树……

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湖里成群的、红色锦里鱼儿游来游去；湖面上有很多水鸟戏水，有时还扑楞着翅膀飞得老高。

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湖中还架设了一座3米多宽、20多米长的3孔石拱桥。桥的尽头是一个小岛，岛上有一高三层的阁楼，好像也是一个寺院？

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有一圈金黄色的转经筒，围绕着这四座白塔，转塔的人络绎不绝，我们也完完整整地转了一圈。大树下，坐满了歇脚的人，大约是端午小长假的缘故，很多都是当地人

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沉着这条小路，我们走出了公园。还和一位藏族老太太合了影。

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这是布达拉宫东门旁边的石碑。

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11:40，在导游的带领下，从东门进入，开始游览布达拉宫。导游是一位来自重庆的、20多岁的姑娘。我们边走边听导游的讲解，也顺便拍下了由远及近的布达拉宫。

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布达拉宫的园子里，铺着的绿绿草坪，花草树木非常茂盛。

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在布达拉宫的下面，我们合影拍照后，就踏上通往布达拉宫的坡道了。

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进宫的坡道迂回曲折，是一条漫长的之字形的坡道，全部都是石块铺成，高低不平，据说还有900多个台阶，我们走得都是气喘吁吁，只能走走歇歇。

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爬到一处有平台地方时，导游告诉我们这是拍拉萨城、布达拉宫广场、药王山的最佳地方。

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我们来到了一座高大的门楼前。门楼前是一宽阔的广场，这是专供达赖喇嘛，在节日期间观赏跳神、藏戏表演的场所。藏语称“德阳夏”意思是东欢乐广场。广场的地面全是用西藏特有的阿嘎土打成。面积达1600平方米。

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门前的三个木梯，中间是达赖喇嘛走的，其他人只能走两边，左上右下，顺时针方向（西藏的任何寺庙都是这样）。我们从左边的木梯进入了此门，里面就不让拍照了。

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走入僧官学校楼门，入口处有一大鼓悬吊在屋梁上，大概是用来击鼓招集众僧的（这是別人拍的，发给我的，我胆小不敢拍）。

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这是参观完布达拉宫后，从北门下来，走到布宫后面的宫墙外的合影。

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我们穿上早已租好的藏袍，另外我又花了20元租了一个带辫子的女式藏帽戴上，在布达拉宫的东墙外拍了几张照片。

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布达拉宫，坐落于西藏自治区的首府拉萨市区西北玛布日山上，是世界上海拔最高的，集宫殿、城堡和寺庙于一体的宏伟建筑，也是西藏最大、最完整的古代宫堡建筑群。布宫依山垒砌，群楼重叠，殿宇嵯峨，主势恢弘，是西藏古建筑的杰出代表，中华民族古建筑的精华之作，是第五套人民币50元纸币背面的风景图案。主体建筑群分为白宫和红宫两部分，白宫分散两侧，是达赖喇嘛生活起居的地方，红宫居中耸立，供奉历代达赖喇嘛的佛象、灵塔。宫殿高200余米，外观13层，内为9层。

布达拉宫，距今已有1300年的历史。最初为吐蕃王朝松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而兴建。1645年重建后，成为历代达赖喇嘛的冬宫居所，以及重大宗教和政治仪式的举办地，也是供奉历代达赖喇嘛灵塔之地。旧时与驻藏大臣衙门共为统治中心。布宫是藏传佛教（格鲁派）的圣地，每年到此的朝圣者及旅游观光者不计其数。

布达拉宫的墙体是用了特殊的白玛草（有防腐、防震、防火的功能），地面全部用的阿嘎土（阿嘎其实就是一种风化石，似土似石，亦土亦石，主要用来做地坪，打制特別费工）。布达拉宫挂的黑色的“中国联通式”帷曼，是用牦牛毛编织而成的，价格昂贵，冬暖夏凉，挡风遮阳又透光。“中国联通式”花纹，有许多变体：方角、圆角、简式、复杂体等，象征吉祥如意。

布达拉宫，人们每年都会自发地组织起来，粉刷宫的外墙。材料都是纯天然的牛奶、糖、蜂蜜、藏红花混合红土或石灰，搅拌成涂料。

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游览完布达拉宫，正是烈日当头的中午，就在东门所临的那条街上，我们每人买的吃了一碗凉粉（7元一碗），有几位就直接打的回宾馆了。我和笑嘻嘻告別了沧海、随缘、简单，就直奔大昭寺了。

大昭寺，位于拉萨老城区的中心，距今已有1300多年的历史。始建于唐贞观21年（公元647年），藏王松赞干布，为供奉尺尊公主嫁入吐蕃时，携带的释迦牟尼8岁等身像而兴建，后经过历代修缮扩建形成现在的规模。是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑。主殿高4层，镏金铜顶，金碧辉煌，具有唐代建筑风格，也吸收了尼泊尔、印度建筑的艺术特色。如今大殿中供奉着文成公主从长安带来的释迦牟尼12岁等身镀金铜像。

大昭寺门前、院子中、三楼平台均可以拍照，进入寺内就不准拍照了。

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大昭寺门前，朝拜的信徒们依旧很多。

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这是著名的“唐蕃会盟碑”，又称甥舅会盟碑、或长庆会盟碑。高3.42米、宽0.82米、厚0.35米，唐长庆三年（公元823年）用汉藏两种文字刻写，立于大昭寺门前。现碑身已有风化，大多数碑文仍清晰可辨。它是汉藏两大民族团结友好的历史见证。

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碑的旁边，有一枯树根，也用围墙保护着，据传是文成公主亲手种植的柳树，当地人称公主柳。现已只剩一枯根。

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我买了门票（80元），想请一位导游讲解，可迟迟等不上，我只好进门了。还好，一位男导游，正为一个团讲解，我试着蹭得里面听讲。那群人、还有那位导游真好，一点也没排斥我。就这样，我蹭进那个团里，转完了大昭寺。了解了许多相关大昭的历史、人文知识，及神奇的传说。

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参观寺内，同样不让拍照。房屋、院落可以尽情的拍。

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登上大昭寺三楼的平台，拍下了大昭寺的镏金铜瓦顶。

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站在三层平台上，远眺，布达拉宫庄严地矗立在西北的红山上；俯瞰，大昭寺门前的广场上人流潺动；还可尽览充满藏族生活气息的八廓街。

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传说，大昭寺是用一千只羊驮土填平“吉雪印卧堂湖”而建的。大昭寺庙内有一处专门供奉着一只白羊，这是对羊所做贡献的纪念。大门顶上中间的是一法轮，两边是一对金鹿。

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大昭寺院子里的用水设施，从立着的龙头里伸出一根水笼头。

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僧人们在院子中，三人一伙、五人一群，有的坐，有的站，有的背手、有的还“呱呱”的击掌，那场面甚是滑稽。我本想多看看，又怕误了导游的讲解，就走开了。导游告诉我们，那些僧人是在相互讨论即“辨经”。

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从大昭寺出来，又来到了布达拉宫广场，准备到药王山。这是往药王山走的途中---布达拉宫广场西面的花卉。

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药王山观景台，位于布达拉宫西侧马路对面，是拍摄布达拉宫绝佳的地方，50元人民币后面的布达拉宫照片就是在这里拍的。观景台上全是人。

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从这个门进去，往左拐，顺着台阶往上走。

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最上面的平台上，满满的人，根本挤不上去，只好下了一层，但也排了好长时间，才轮到拍照的地方。

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我匆匆地拍了几张照片，就下来了。又回到了布达拉宫广场。

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夜幕降临时，我们拍下了布达拉宫的夜景。灯光照射下的布达拉宫，简直就是一幅美丽画，高高的挂在天际边。

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5月30日，西藏之旅第十三日

今天是本次西藏之旅的最后一天，下午从拉萨火车站乘16:10的火车，要坐36小时，于6月1日凌晨3:50到达太原。

拉萨国际美食节10:00左右开幕，有友友想去观摩。我是想去参观西藏博物馆。到宾馆服务台询问服务员博物馆的地址，如何去合适时，服务员告诉我：博物馆现闭馆修建。我又决定去小昭寺。告了一声沧海，我就又一个人出发了。走出小区门口，打的上车后，师傅是重庆人，热情好说。他推荐我可以参观一下西藏旧时县衙，他把我送到了那里。走到跟前抬头一看大门上面立着一块匾写的是：下密寺。我向行人打问，核实是旧时县衙后，就进门了。下密寺，始建于1433年，是宗喀巴弟子为弘扬和修习密宗而兴建的密乘修院。一进门迎面就是经堂，我掀开门帘看了看满地都是念经朝拜的，没什么游人，就退出来了。

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顺着左边的路往里走，看到了两个非常大的转经筒，有三三两两的人转。再往里走尽是上锁的房门。上了二楼好像是住家户，我原路返回到了大门口。大门的地上坐满了人，每人手里拿着长长的小布袋，往里装类似面的东西，是酥油茶吗？我问旁边的人，可惜我们彼此听不懂对方说的话。

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还是去小昭寺吧，下了的车，顺着这条街往里走，就来到了小昭寺。

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我在售票处买了门票（20元），就进门参观了。没有请导游，在大经堂排队观佛像时，碰到了一位会讲普通话的当地男人，看上去40多岁。他刚从外地回来，就赶着朝拜来了。我看见他拜佛时，还捐放了100元，“多么虔诚的信徒啊”！我由衷的感叹。在他的带领下，我亲眼目睹并朝拜了释迦牟尼8岁等身像。我围着大经堂转了一圈，僧人们盘腿端坐，手里拿着经书，“嗡嗡嗡”的诵经声传遍了大经堂。

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小昭寺，位于拉萨城的东北部、八廓街以北约500米处。始建于7世纪中叶641年（藏历铁牛年），是文成公主奠基建成的，现有建筑面积4700平方米。寺内主要供奉了释迦牟尼8岁等身像、众多的佛像：铜菩萨、莲花生铜像、仕女铜像和唐卡等。小昭寺早期建筑几度遭受火灾，又几经修复，现在的建筑大多是后来重修的，只有一层神殿是早期的建筑。

前来朝拜的藏民很多，大部分手里还提着酥油，自觉地给寺庙里的酥油灯盏里添加。

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传说641年，文成公主入藏时带了尊释迦牟尼12岁等身像。行至小昭寺位置时，木车陷入沙地中，只好四面立柱，覆盖白稠供奉。博学多才、笃信佛教的文成公主通过历算，得知此处是龙宫所在地，决定把释迦牟尼12岁等身像安放此地，建寺供奉，才能镇慑龙魔，国运昌盛，遂建小昭寺。小昭寺坐西朝东，以托文成公主对家乡父母的思念。建寺时，从内地召来了精工巧匠，以汉地庙宇为模式，结合藏地建筑特点，建成了极为壮观的重楼叠阁。小昭寺主楼三层，底层分为门庭、经堂、佛殿三部分，周围是转经廊道，廊壁上遍绘无量寿佛像。顶层是汉式金瓦，金光闪闪、凌空魔天，拉萨各个方位均能看到，蔚为壮观。小昭寺是西藏最早的寺庙之一，也是汉藏两大民族团结友谊的象征。

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环绕经堂一周的转经筒。

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我要赶时间，于是告别了那位男子，走马观花转完了二、三层，来到了二楼的平台。幸好一位25~26的男孩，也上来了。我请他给我拍了像。那位男孩来自湖北，大学毕业后一直北漂，迫于北京的压力，现想重谋生路，目前还没有女朋友。

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转经廊道上，爬满了虔诚的信徒。我也顺着转经廊道转了一圈，就从小昭寺出来了。

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小昭寺售票处的旁边是次巴拉康寺。门前的煨桑炉冒着一缕一缕的青烟。

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路边有一排，一个挨一个的小摊位，藏民们都在卖桑草。3元钱一小盆。

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我也买了一盆，倒进了门前的煨桑炉。在西藏，到处都有煨桑炉。煨桑也可以译为“烟火祭祀”或“烟祭”。煨桑所用的材料有扁柏、小叶杜鹃、艾蒿、青松、糌粑等物品。11:30我便返回到了宾馆。

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中午1点半左右，多吉就从宾馆接上了我们。两点多就到达拉萨火车站了。过完了安检，到二楼的候车室候车。16:10由拉萨--北京西--沈阳北的火车缓缓启动、驶出了拉萨火车站。

在西藏的10多天里，虽然经历过下雨、经历过下雪，但是每当到了景点，都会云开雾散，露出太阳。今天是在西藏的最后一天了，可能是10多天的相处，西藏的太阳公公不想看到我们离去的背影，一大早就躲进了厚厚的云层里了，一上午还时不时的掉眼泪。从宾馆上车竞巴达巴滴起了豆大的雨滴，到达火车站下车时，淅淅沥沥的下起了小雨。

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火车驶出拉萨的4~5个小时里，两边的风景，来时已细细的看过，一上午转悠，中午又没午休，身上确实乏了，拿了本火车上的《中国青藏铁路》杂志，上了上铺躺着翻看去了。该杂志介绍了好多西藏的人文地里、民俗风情，还有许多进藏创业者的经历……内容相当丰富。帮助我了解了许多有关西藏的知识。

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唐古拉山又是在后半夜2点左右经过的，我紧上厕所爬了下来，还不到1点，又不想熬时间等待，爬上去睡了。又错过了看唐古拉山的机会。心里稍稍有点遗憾。

5月31日，西藏之旅第十四天

天亮了，没有关注火车行驶到哪里了，除了洗漱、吃饭，大部分时间躺在上铺。火车到达兰州站时，停了好长时间。人们纷纷下车，我也下去稍微活动了一下。

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出了兰州站以后，看到了蜿蜒流淌的母亲河---黄河。不时有村落、田野从路边闪过。

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又看到大西北的风车阵了。天气阴了，车外灰蒙蒙的，所以拍下的照片也是灰蒙蒙的。再加上车速快，拍的照片大都模模糊糊。

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从兰州车站上来一位兰州人，约50多岁，是个地道的农民，十分健谈。他指着远处的深山告诉我，他的家就在中卫地区的深山里。他又告诉我，远处的山为什么发白，那是因为含有石灰岩，这里出产白石灰。

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远处的村庄亮起了灯光，夜幕就要降临了，9:00火车到中卫停一次，以后就不再停了，明天凌晨3:50左右到达我们的目的地---太原。我不到9点就爬上去睡下了。那位兰州人，是在中卫下的车。

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6月1日凌晨3:40火车准时到达了太原火车站。我出站后便与女婿给我预约的顺风车司机联系，不到4:30就坐上了车，不到5:00就到家了。14天的西藏之旅到此结束。6:30外甥女把“狗旦”，我的宝贝，送上了楼。狗旦见到我高兴得看着我，又是叫、又是跳、又是摇尾巴。我下楼遛了狗旦，买上饼子，喝了回来熬好的米汤。7:40就上班去了。

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14天的西藏之旅是非常成功的，11位友友没有一个因畏惧高原反应而掉队；14天的西藏之旅是非常快乐的，饱览了高原雪域的蓝天、白云、神山、圣湖，驰骋了号称“天路”的青藏铁路、闻名遐尔的新藏公路、还有那贯穿西藏东西南北的318国道；14天的西藏之旅又是非常自信自豪的，在世界屋脊的屋脊---阿里，尽情地领略了原始、荒凉、粗犷，但又充满无限灵秀、神奇的自然风光，并留下了我们的足迹；14天的西藏之旅更是非常值得骄傲、也是终身难忘的，我们以惊人的毅力，战胜了难以忍受的高反，迈着坚定的步伐，艰难地、一步一登上了令全世界都注目神往的地方---珠峰大本营。

愿西藏那份静谧，永远滋养着那方土地，洗净凡世铅华，长驻我们心底。

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