《尚书》笔记20：商书·终究要飞龙在天

《尚书》笔记20：商书·终究要飞龙在天

用《易经·乾卦》的六爻变化来复盘伊尹与太甲帝之间的是是非非，隐隐然是可以说得通的。

伊尹辅佐商汤放逐夏桀而有天下，商汤死，天下共主的位置落到了太甲帝身上。但此时的太甲帝内里昏庸、顽劣，外在上有没有什么美德、功绩在身，完全就是“潜龙勿用”态。一而再、再而三谏言后，伊尹意识到“强扭的瓜不甜”，果断在贵族面前宣布放逐太甲帝到桐宫搞基建，通过给先王看坟受受教育。三年后，伊尹迎奉回太甲帝。此时的太甲一方面有了守孝的名分，另一方面也变得政治成熟了，完全就是“利见大人”阶段。这个时候，伊尹低调地将自己化身成行走的座右铭，让各种治国安邦的原理、法则充斥在太甲帝身边，充塞他的眼、耳、鼻、舌、身、意，不信他在这种处境中还能跑偏。真龙毕竟不是池中物，终究是要飞龙在天的。为避免太甲帝对自己的用心辅导产生依赖，伊尹果断作《咸有一德》，对太甲帝做最后的交代后，决定告老还乡——回自己的封地去。

何谓“咸有一德”，说到底就是让跳荡在自己腔子里的那颗心起作用，发挥它作为“我”之世界的核心作用，推动“我”之世界不断向善，直至“止于至善”。外界的约束重要不重要？重要！贤能者的教育引领重要不重要？重要！但最终起作用的，仍然是自己的“心”，唯有充分发挥心之本体作用，才能成为自己的主人，成为“我”之世界的主宰。

此时的伊尹，基本上是“功遂身退”的心态。作《咸有一德》最后叮嘱太甲帝时，兼具老娘、新娘送男子去闯荡世界一般——“送你送到小村外，有句话儿要交代”。哪里是一句话能交代完的，分明是千言万语化成一句没什么实际意义的话。但其中的情分，其中的担心、挂念、期望却是五味杂陈的。

一、天难谌，命靡常

再多的忠告，都无法让你真正过好属于自己的一生。再多的话儿，都无法表达“我”此时此刻的心情。

上天的旨意是很难揣摩、把握的，天命是不会机械、固定不变的。幸运的是，生命本身是充满活力的。生命的意义便在于适应莫测变化的天命不断地调整、适应，寻求最佳解决方案。于身处天下共主高位的太甲帝而言，就是不懈地修善养德，顺应天命，顾念民众，只要在这个方向上努力不止，商王朝的家天下就不至于灭亡。

回顾夏桀时期的松懈，其中的端倪便一目了然了。夏桀侮慢神灵，残害百姓，天帝为此感到失望，便寻天下，寻找、开导能够觉知天命具有“一德”的代言人。伊尹和商汤恰巧符合天帝的标准，于是便取代夏桀建立了商朝。

二、天佑于一德，民归于一德

“非天私我有商，惟天佑于一德；非商求于下民，惟民归于一德”——伊尹看问题很透彻。他清醒地意识到，不是商人同天帝有什么亲戚关系或私密关系，天帝才如此眷顾商人，而是天帝天然的护佑有纯一之德的人。也不是商人有求于民众，民众才肯于追随商汤，而是民众天然的追随有纯一之德的人。

试想，数千年前，生产力极端落后的情况下，最让人无法接受的到底是什么？

那时的苦难，大概有两种，一是天灾，因为生产力极端落后，对于天灾人们常常是无可奈何的。二是人祸，相对于无可奈何的天灾，人们坚信“人祸”是应该避免的。所以，上古之人视人祸为最无法接受之苦难。如此，才有“天作孽，犹可脱；自作孽，不可逭”的说法。分析“人祸”的成因，或出于愚昧，或出于冲动。清明对应愚昧，安和对应冲动，一旦接近于清明安和了，自然也就远离了愚昧、冲动。愚昧的人没机会和资格做天下共主，所以其为“人祸”自然也就小。冲动是“人祸”的罪魁祸首。所以，最好的办法，便是帮助人保持“清明安和”的状态，尤其是帮助帝王和位高权重者保持这种状态。孔子为什么那么讨厌郑国的音乐，说到底是因为那东西让人无法“清明安和”。

伊尹为什么要强调“咸有一德”，在各种纷纷扰扰、外在刺激的冲击下，还能保持不变的才叫“一德”，说白了就是“清明安和”的状态。有了这个状态，至少可以避免制造“人祸”！

三、七世之庙，可以观德，万夫之长，可以观政

最后，便是伊尹的期望了。

恰如天道无法说清一样，所谓的“一德”也是无法说清的。既然无法说清，再多说也是枉然。伊尹干脆不说了，直接讲出了自己的期望——“七世之庙，可以观德，万夫之长，可以观政”。

言外之意再明确不过了，你把商王朝接续统治的时间弄得长一点，让先王七世、八世甚至千秋万代后还能享有后人的祭祀，今天所说的这个“一德”自然也就体现出来了。你把商王朝家天下的范围弄得大一点，最好整个“蓝星”都是咱大商的，到那时候，谁说你不懂政治，不会为政，说明他的眼睛是瞎的！

反过来讲，没有了民众，君王就不成其为君王。没有君王，百姓也算不上百姓——充其量算是流民。不要总认为自己了不起，不要总好高骛远，把尽心尽力效忠、辅佐自己的人弄得多多的，这就是最大的政治！

飞龙总要上高天，充分发挥自己的“一德”高飞去吧！

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体：乾金  用：巽木  变：巽木变坎水

性格：内心阳光，自强、要强，有坚心，做事情能一以贯之，同时又有灵活性，懂得变通。对变通过于自信时容易出现波折。

关系：在家庭关系中，因为过于担当和强势，常有无可如何之心塞。外在环境对另一半有一定的正向影响，对抗的力量会有所增大。可以考虑适度示弱，给别人一些成长的机会。

身体：疏肝利胆，注意放松心情，打开心结，避免头疼。