南京陆军指挥学院
陆指网讯通讯员 倚新虎 报道：社会主义荣辱观 “八荣八耻”，既是对中华民族传统道德的精辟概括，同时又赋予其鲜明的时代特征，体现了社会主义基本道德规范的本质要求。对于转变社会风气，弘扬社会正气具有十分重要的意义。
针对“八荣八耻”的内容：可以做个小测验，不说那些是荣，那些是耻。让任何普通的人来分辨那些是荣，那些是耻。相信百分之九十以上的人都能说出那些是荣，那些是耻。也就是说对于我们落实“八荣八耻”不再于说上，而在于做上。这一点很关键，大部分同志也是认可的。但就如何来做？怎么做得更好？在此谈一谈关于做好“八荣八耻”的三重境界。
第一重境界 自己做好
从现实来看，一些人做与“八荣”相悖的事并非是荣辱不分、也不是善恶不辨。而是做事总是以自己为圆心，以自私自利为半径，把“荣”的排除在自己圈外。而把对于自己相应有利的“耻”看作是生存之本。这就要求我们必须加强自我教育，筑牢道德防线，树立起明确的荣辱界限。对照“八荣八耻”，荣的积极去做，耻的坚决不做。牢固树立社会主义荣辱观，特别是对广大党员干部来说，既要有崇高的理想，又要有踏实的行动；既要有高尚的道德追求，又要有严格的自我约束。用我们一生的努力去实践。可以说，只要全社会都来身体力行“八荣八耻”，社会风尚就会有根本改观，我国的精神文明建设就会有新的进展。“不以善小而不为，不以恶小而为之。”只要坚持从我做起，从细处做起，就能真正将“八荣八耻”转化为自觉行动。
第二重境界 教育引导别人做好
由于受物质利益的驱动和一些不良风气的影响，一些人的荣辱观出现了扭曲，把本以为荣的事情当成是做傻事，把本以为可耻的东西当成值得炫耀的光荣事，比如有人把投机取巧、捞取不当名利，当成是有本事；把一掷千金铺张浪费，当成是“有现代意识”。诸如此类，都可以说是荣辱观混淆和扭曲的表现。这就要求我们在自己做好的同时，用语言和行动去影响教育身边的人也以“八荣八耻”为标准去做事，同时根据自己的工作和角色去帮助别人不做与“八耻”相关的事情。这一重境界，更多的是要求政府倡导社会各个阶层，领导引导部署，成人教育子女，朋友劝导朋友，同事提醒同事等等。
第三重境界 同做不好的人作斗争
敢于同以耻为“荣”的人和事做斗争，这一点要求执法者和政府机构更多的履行好职责。因为严重的不道德行为发展到一定程度上也就违了法。同时奖惩措施也急待于出台。当前，社会上讲排场、图阔气，互相攀比的现象较为普遍；少数社会成员价值取向扭曲，缺乏诚信，坑蒙拐骗，奉行消费主义，无视环境保护，是对社会公德的严重破坏。要确保社会主义现代化建设又快又好地发展，只有全社会各个阶层的人民都行动起来，从而才能建立起与当代文明社会相适应的道德观、价值观、荣辱观，不断推动社会主义文明建设向前发展。
来源：军队政工系学员十二队
作者：倚新虎(学员)
倚新虎
作者简介：倚新虎，陕西富平人，曾在西藏戍边23年，历任排、连、营、团级干部，荣立三等功五次。所撰写军事作战论文获全军奖,在军内外发表文章数百篇。现任陕西省退役军人事务厅特聘专家、渭南市政协文史委员、富平县政协特邀文史员等职。
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