定风波

常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。

尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。

万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。

试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。

——苏轼·《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》

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公元1083年10月，

被贬广西宾州的王定国，终于奉旨北归。

后与苏轼宴饮，王定国叫柔奴为苏轼敬酒。苏轼问她岭南的风土人情。

“试问岭南应不好”，岭南的生活应该不那么好过吧？

柔奴：此心安处是吾乡。心安定的地方，便是故乡。

公元1079年8月。

苏轼因“乌台诗案”被捕。

苏轼的许多好友都受到了牵连。

其中一位叫王定国的朋友，在“乌台诗案”的20位案犯中，被贬得最远、责罚最重。被贬到现在的广西宾阳。

王定国家中原有许多歌女。王定国定案后，歌女纷纷散去。在古时，岭南是蛮荒之地，人人避之不及。

只有其中一位复姓宇文、名柔奴的歌女，愿意陪伴王定国到宾州去。

她就是诗中的寓娘。

从1079年12月到1083年10月，王定国与柔奴一起在宾州生活了三年多。

一个柔弱的女子，对于命运加之于身的苦楚，却如此豁达地看待。可以想见，当时苏轼对于柔奴这句回答的意外与惊艳。

于是，他挥毫写下了这首《定风波》。

常常羡慕这世间如玉雕琢般丰神俊朗的男子（王定国），就连上天也怜惜他，赠予他柔美聪慧的佳人（寓娘）与之相伴。

人人称道那女子歌声轻妙，笑容柔美，风起时，那歌声如雪片飞过炎热的夏日，使世界变得清凉。

你（寓娘）从遥远的地方归来却看起来更加年轻了，笑容依旧，笑颜里好像还带着岭南梅花的清香。

我问你：“岭南的风土应该不是很好吧？”你却坦然答道：“心安定的地方，便是我的故乡。”

可以猜想，当时，苏轼对于王定国因自已而牵连被贬，一直心存愧疚之情。

但当好友终于归来，友人的伴侣的这一句“此心安处是吾家”，给了苏轼那愧疚的心，莫大的安慰。

这句诗也成为了千古名句，

安慰了后来许许多多因为命运而四处奔波，他乡作故乡的人生旅人。

2013年的7月下旬，我开车去拉西藏。

抵达拉萨的第二天上午，我在布达拉宫前面的马路上，看到一条横幅，上面写这句话：

——“天下没有远方，有爱就是天堂。”

刹那，觉得好笑与意外。

我猜想着，拉这条横幅的，必定是拉萨政府方面的主意吧。后来有人告诉我，这是出自大型实景剧《文成公主》的歌词。

那些年，网上流传的话是：你所未曾到过的远方，都是值得一去的天堂。

人人都要去那个圣地，净化一下自己的肮脏与丑陋的灵魂。寻找自己幻想中的天堂与爱。

我揣摩着拉这条横幅的部门的本意。大约，也算是对来自四面八方的游客的劝慰吧。疗伤与寻爱，不必非要万水千山来拉萨。

这次西藏之旅，凭心而论，真正到西藏地界，甚至在拉萨市区，布达拉宫，大昭寺，玛吉阿米餐厅……等景点面前，并没有带给我太多的惊艳与喜悦。

蓝天白云虽然美丽，但我们海宁每年夏季，台风季节，来自东海的台风，一样把天空吹得很干净；天空很蓝，云层很白；

草原也没有想象得那么美，也有不少牛羊粪便，还有硕大的牛蝇嗡嗡地转；风很大，很冷；

传说中很美的西藏江南—林芝地区，对于我，完全毫无感觉，因为我每天生活在江南，那里就是我每天都习以为常的景象。

我还是觉得半路在南阳的时候，那个晚餐最爽；参观南阳府衙最安静最闲适；格尔木的晚餐，虽然回民餐厅，不允许我喝酒，但有残存的夕阳，心情也特别宁静；某个赶路的夜晚，下车小解的时候，抬头，猛然发现满天的星星，星空是既黑暗又明亮，那已经是久违的景象了，让人惊艳到浑身僵硬；还有通麦大桥附近的川菜馆；还有进入川地之后，泸定县城的安逸；马路上小苹果的脆爽；浸泡在雪山上融化流淌下来的冰水里的仙人掌果的清新；就是马路边给我洗车的小哥，也觉得亲切可爱。

人总要经历，大约才能正确正视自己，观察自己。才能把视线与目光从审视挑剔别人，慢慢也能回看自己，探究自己内心。

我们总是习惯目向远方，着眼未来，总觉得未来有无限可能，总觉得最美的风景在前方；总觉得遇到的下一个人会更完美。

个人观点，其实这也是一种逃避心态，是一种对现实的逃避。

努力做好力所能及，触手可及的事情，目光关注目之能及，细心呵护身边与现有的，这算不算是诚恳的生活态度？

这次西藏之旅，以及后面发生的与我关联的一些事，都令我愧疚，长埋内心，不能消除。那些都是深植人心的，是一辈子不能释怀的。

其实，这句“此心安处是我家”，并非宇文安奴首创。

早在唐朝的白居易，就有一首《种桃杏》：

无论海角与天涯，大抵心安即是家。

路远谁能念乡曲，年深兼欲忘京华。

忠州且作三年计，种杏栽桃拟待花。

可见宇文安奴是习文断字，熟读唐诗的。

公元818年冬，

四十七岁的白居易，奉诏由现在江西九江，量移现在的重庆忠县。所谓量移，是指被谪远方的人臣，酌情移近安置。

白居易在忠县呆了两年，和王定国一样也属于被贬处置。

当年重庆忠县也属于偏僻之地，白居易在那里种花种树，也开始作思想上的反思。

与经历“乌台诗案”后的苏轼一样，白居易此后文风大变。

当人们身处逆境时，面对着命运加诸在身上的苦楚或苦难时，能够坦然、豁达地去面对，那是一种人生的智慧。

是阅尽千帆，不屈从于命运，而珍惜心里最宝贵情感的坚持。

就像白居易的那句：大抵心安即是家。

就像宇文安奴的那句：此心安处是吾家。

就像拉萨街头那句：天下没有远方，有爱就是天堂。