话说七夕

七夕，“秋夕”是农历七月初七这天的晚上，这天也是我国传统节日的“七夕”，关于这个节日有一个浪漫的神话故事传说这天晚上被银河分开了，牛郎和织女通过喜鹊桥相会，当然这天地上的人们也没闲着。

这天也叫“乞巧节”，人们朝银河祭拜织女，据说这样做能让女孩子心灵手巧。

七夕是只属于女孩子的节日，男人不能参加，因此它也叫“女儿节”。

传说七夕的露水是牛郎织女相会时的眼泪，它能让人眼明手快，因此有人早早起来收集露水。

夜深人静的时候，女孩子会躲在葡萄藤下，据说这样可以听到牛郎织女在天上说的悄悄话。

女孩子还会在这天比试手艺，用丝线连续穿过9孔针最快的人被称为“得巧者”。

人们在这天吃巧果小果是用糯米粉做成的美味。

女孩子在七夕晚上会捉蜘蛛放到小盒子里，如果第2天蜘蛛结网便有好运。

   秋夕
  唐 杜牧

银烛秋光冷画屏，
轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，
坐看牵牛织女星。

     乞  巧
   唐  林杰

七夕今宵看碧霄。
牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，
穿尽红丝几万条。

迢迢牵牛星
《古诗十九首》
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
和汗青且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。

《古诗十九首》是汉朝的诗作，有可能是经过文人加工的乐府民歌，南朝时被昭明太子选编入《昭明文选》。

写牛郎织女的“七夕诗”有很多，这首《迢迢牵牛星》是现存最早的七夕诗，但是如此高原清丽，为往后千年的七夕诗定下了基调。

牛郎织女的故事大家一定都知道，但你有没有想过故事的主人公，为何是这两位呢？其实是因为古代农业社会的分工形态主要为“男耕女织”。

诗人们常常见牛郎织女的相思之苦，表达自己的相思之苦。

他乡七夕
唐 孟浩然
他乡逢七夕，
旅馆益羁愁，
不见穿针妇，
空怀故国楼。

宋代秦观一首《鹊桥仙》，道出了爱情的高境界，千古传颂。
两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。

李商隐写七夕的角度则有点嚣张，他说恐怕是神仙们喜欢别离，才让相会的日子隔这么久。
《辛未七夕》
恐是仙家好别离，
故教迢递做佳期。

杜甫比较实际，他说牛郎织女根本就没有相会。
牵牛织女
唐 杜甫
牵牛出河西，
织女处其东。
万古永相忘，
七夕谁见同。

诗人崔图就比较淘气，他从天上一日人间一年的角度推理了牛郎织女的相会。
七夕
崔涂
年年七夕渡瑶轩，
谁道秋期有泪痕。
自是人间一周岁，
何妨天上只黄昏。

还有诗人更进一步推测，因为天上一日人间一年，其实天天相见的牛郎织女都相见的很烦了。
七夕
李廌（zhi四声）
人间光阴速，
天上日月迟。
隔岁等旦暮，
会遇未应稀。

神仙在天上相会，人们在凡间乞巧，则是很替2位仙家着想，说人家好不容易相会一次，哪有功夫替你送巧。

     七夕

月帐星房次第开，
两情惟恐曙光催。
时人不用穿针待，
没得心情送巧来。