11 月222019
說古琴／齊鳳池
齊鳳池
那年中國農曆除夕夜，中國古琴大師龔一，攜一架宋代詞人李清照用過的古琴，走進維也納金色大廳，他撫琴一曲《流水》，將俞伯牙和鐘子期知音相遇的故事，講了西方藝術之都的維也納人聽。
曲中，“涓涓細流，遠浪漸來，驚濤拍岸，卷起千堆雪……”，樂曲把多種流水動態，表現得淋漓盡致。之後，大師又演奏了《平沙落雁》、《漁歌》等等。
這些代表著中華文明古曲，在維也納金色大廳裏縈繞著，給那些大鼻子、藍眼睛、黃頭髮的歐洲聽呆了。
以前聽音樂界人說過，西方人說中國沒有音樂。就一部小提琴協奏曲《梁祝》，專利還賣給了外國人。其實，西方人根本不了解中國。就一曲《流水》就夠他們聽一輩子的。
龔一大師撫琴一曲《流水》，一下就把西方人驚呆了，也給世界折服了。
中國樂器種類很多，最早的弦樂有兩種，一種叫琴，一種叫瑟。用古琴演奏的曲子，縈繞華夏九百六萬土地和空間，餘音嫋嫋不絕如縷，像《流水》、《梅花三弄》、《平沙落雁》、《龍翔操》、《仙翁操》等曲子都是華夏音樂之瑰寶。
明代屠隆在論琴時說：“琴為書室中雅樂，不可一日不對清音。居士談古，若無古琴，新者亦須壁懸一床，無論能操。縱不善操，亦當有琴。”就是說，會彈琴者和不會彈琴者室內必須有張琴。
文化人常說，琴、棋、書、畫，是一個文人必備的修養和素質。而現代的詩人作家畫家有幾個真正懂音樂的。大多數是一條腿走路。
晉代的陶淵明也說：“但得琴中趣，何勞弦上音。吾輩業琴，不在記博，惟知琴趣，貴得其真。若亞聖操懷古吟，志懷賢也；古交行，雪窗夜話，思尚友也。猗蘭、陽春，鼓之宣暢布和……”由此可見，歷代文人騷客是何等的愛琴。
讀了這些書，使我明白了古人對於琴的重視，明白了“操弄一二，養性修身之道”的道理。文人的“琴者，禁也。禁止於邪，以正人心，感發善念。”是做人之本。古代文人騷客君子都是撫琴高手。歷史記載孔子、蔡邕、蔡文姬、李白、杜甫、宋徽宗、李清照、嵇康等都是著名的琴家。我記得《詩經》中就有這樣的名句“窈窕淑女，琴瑟友之”，“我有嘉賓，鼓瑟鼓琴”等好的詩句。
古琴在中國有三千多年的歷史，它是中國古代地位最崇高的樂器，有哲人曾說：古琴為哲學性的藝術或藝術性的哲學。
古琴還被列為‘琴棋書畫’四藝之首。古琴是古代文人的必修之器，歷史上的著名琴家數不勝數，古琴也是文人墨客騷人君子辦學的重要六藝之一。
古琴，身長三尺六寸五分，代表一年有三百六十五天；琴面是弧形，代表天；琴底為平，象徵地。
古琴有十三個徽，代表一年有十二個月及閏月。
古琴最初有五根弦，象徵金、木、水、火、土。
周文王為悼念死去的兒子伯邑考，增加了一根弦，武王伐紂時，為了增加士氣，又增添了一根弦，所以古琴又稱‘文武七弦琴’。因此，給古琴又增加了文化內涵和傳奇色彩。
二胡、小提琴的演奏技巧泛音，技法很難掌握，操作發出的聲音非常好聽。使用這種技法演奏音色效果非常好聽。但古琴有一百多個泛音，它是世界上擁有泛音最多的樂器。
古琴大師龔一，有一架李清照當年親手撫操過的古琴，它的文化和歷史價值，已經遠遠超過了古琴本身。
走進古琴大師龔一的書齋，完全進入了琴的“世界”。雅室不大，滿屋多琴，所以大師取名“五琴堂”。
龔一大師的“五琴堂”，絕不是附庸風雅，而是齋中藏有宋、元、明、清五架珍寶。其中最昂貴的一架還是李清照親手撫操過的古琴。
龔一大師說：“古聲澹無味，不稱今人情。”電影《知音》中的小鳳仙和蔡鄂的故事也是在覓知音！為“知音”他們走在了一起。
電影中的主題音樂，至今還在我心頭縈繞著。而音樂的清泉，卻依然涓涓流淌在歲月的長河上，古琴幽幽穿透亙古歲月！
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