提到瑜伽,首先会想到各种姿势。瑜伽被理解为姿势,体式或者姿态都是有点不准确的,因为它们都没有将心念和意识这一层含义表达出来。
瑜伽体式基于人体的三大基本姿势:坐,站,卧。但体式不是一系列机械的身体动作,而是具有一种内在逻辑的动态平衡和稳定。在瑜伽的练习当中,一举一动都是由心念牵动。
长久以来人们对于瑜伽的练习存在着一些误解,由于他们所接触到的大多是老师在上面引领,学员在下面比划或是爽文网络营销,以至于人们认为瑜伽就是塑形美体的良方,是在满足人类的猎奇心理,仅仅是一种消遣而已,没有太多的价值。
当然市场上流行的练习大多是沿用的这种套路,它不需要你动脑和思考,只是为了满足感官刺激。
一个有觉知的练习者具备一种重构身体世界的能力。
一个有觉知的练习者,体式是具有生命力和个体性的,它不是技术概念上的身体摆放,而是属于每个人的独特身体开发和感觉体验。
练习的功能发生转变,大多数练习者看重的是练了一个什么体式,而实际上则是如何练习这个体式。
正如艾扬格在《瑜伽的艺术》当中所提到的瑜伽艺术
“瑜伽艺术是属于情绪,本能,直觉,洞察力的范畴。它是来自实践和经验的原则为指导,使分析性知识和事实性知识得到同步感受,这种同步或和谐是一切艺术的目标瑜伽亦如此。它是一种教育,帮助人实现心理上和精神上的精进。练习者可以达到一种优秀的状态,充满韵味,高雅和优美。”
或许从某种程度上看,高质量的练习就像是一个密密麻麻的迷宫,练习者需要用足够的洞察力、判断力和感受力来找寻最后的出口,而这无疑是一口深井,可一瓢饮,以解渴。亦可破开水面,直抵深处,纯净智慧,不竭之泉在那里汩汩不止,清冽甘甜。
比如在生活的大多数时候,我们都是用双腿站着,但是很少会去关注正确的站姿,在瑜伽的练习当中,也有很多是自站立位开始的动作,往往会因为简单就认为它不重要。只有在练习山式时,我们才会去关注,去留意自己身体重量的分布是否均衡,胸腔是否打开,肩部是否对位,小腿胫骨和大腿骨是否对位平衡……看见全身,感受它的存在,感觉身体部位的空间关系!
在所有这些瑜伽动作中不管哪一个体式,觉知者都能获得一些意外的收获。所以,当你练习不同体位的时候,实际是体验用不同的角度去看见身体。
而言之,瑜伽只是一种工具,是人们探索世界和自我的一种渠道,培养练习者透过表面,看到事物内在之间的复杂关系的一种稀缺的能力
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