一方认为必须存在相互的善意，这才合乎正义，凭惯例而起的强迫奴役是不合法的；另一方认为优胜劣汰的规律一律任强者为主、弱者为奴，就是正义，而奴役自属合法。要是澄清双方持论的混淆点，可见争论双方都有谬误而并不完美，我们还是维持尚善的宗旨，认为主奴关系应该以善良和卑恶为准则。
【亚里士多德名言】（二十四）
————古希腊.亚里士多德
一方认为必须存在相互的善意，这才合乎正义，凭惯例而起的强迫奴役是不合法的；另一方认为优胜劣汰的规律一律任强者为主、弱者为奴，就是正义，而奴役自属合法。要是澄清双方持论的混淆点，可见争论双方都有谬误而并不完美，我们还是维持尚善的宗旨，认为主奴关系应该以善良和卑恶为准则。
【亚里士多德名言】（二十四）
————古希腊.亚里士多德
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