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观心庐医话 | 阴阳二王

观心庐医话 | 阴阳二王

作者: 观心禅院 | 来源:发表于2022-05-05 13:44 被阅读0次

    文 | 观心居士

    当下许多中医自媒体做科普时,既借用水火名相,又爱蹭“中焦不通”这种流行的说法。这实在令人啼笑皆非。

    这两者所说的道理是相冲突的呀。一个是真理,一个是谬论,怎么揉杂到一块儿去的?

    可以看出,即使我早先做过不少水火大义科普,现在的医生们却仍未理解水火的内涵原理,且对于水火的理解颇感困惑。

    水火机运,它是一个上下的问题,或者两极的问题,它不关中焦的事,却又能令通身机宜包括中焦随着水火的有序正运而复其本然秩序。

    若既谈水火,又说中焦不通、疏通中焦,这就是典型的外行话了。

    水火问题但调水火便是。不从阴阳根本、水火大义出发,你即使再疏通中焦,又有什么意义?

    本来就不是中焦这种局部性问题,也不是通与不通的问题。通与不通,乃物理性思维,与中医水火二王辩证作用,不在同一理趣。

    水火既是一个上下概念,又是一个通身的生机秩序概念。

    水火之道,或单提阳,或单实阴,或并提之,由此衍生不同比例药法,它们虽然有作用于诸经的区别,但都可以说是作用于通身。

    水火之道,在复人通身机运,或曰调理水火上济与下伏之关系。它既是两极作用、上下作用,又是通身作用。

    大道但工于水火,下工每工于局器。水火关系只要理顺,通身毛病就都不存在。它恰恰不涉及到中焦的问题,水火关系只要顺了,通身机宜包括中焦诸官,自然也就没什么问题。

    当然,对于水火大义的理解无能,也不仅是现代医生悟力之差。

    自古以来医家,也多陷局部主义误区。古来医家每谈医理,少有能从阴阳大局而论者。对于阴阳水火等基本概念,医家向来也是误解重重。

    即便是以论阴阳水火而名世的少数医家,观其认知,也是讹误重重。

    譬如,有把肾等同于水者;有把肾等同于阴者;有把肾等同于阴阳者;有不理解肾到底属阴还是属阳者;有附会肾是半阴半阳者。

    有曲解肾喜寒者;有曲解肾喜温者;有倒果为因,妄言水生阴、阳生火者;有谈火色变,而把真火等同邪火者。

    有以阴同寒、以湿同阴、以寒代阴者;有以燥代阳、以客火滥真火、以邪阳代正阳者;有不知大阴大阳道理者;有分不清肾阴肾阳到底是指什么、住于何位者。

    如此种种,历代医家于阴阳水火之认知,一团乱麻,一塌糊涂。

    最遗憾的是,自古以来都未有知阴阳水火逆运、正运之道者。这是中医学自古以来最大的缺憾。

    以上诸题,本应作为最基础的医理通识,自古医家尚且都不了解,又怎么能知正运、逆运,水火大义的真实含义呢?古今医学,舍本逐末者实多。

    自古以来,论水火相济者,本来就不多。现在有医生读了我的医学体系,借用此体系中个别名相,却不知深参,入宝山却空手归。

    自古以来真医实学的式微局面,造成局部主义劣说泛滥于市。今“中焦不通” 这种伪学大行其市,即乃局部主义之变种,如同任何领域都有良币劣币现象一样。

    “中焦不通” 谬论,虽出于当代无良之辈臆造,但有着深层的局部主义渊源,有其文化上的劣性基因。

    很多医生,明明觉得“中焦不通” 这种道理好像有问题,却仍昧着良心去投人所好,因为这种道理容易被患者所接受啊。

    而且医生们自己又说不出更深的道理来,也就只好这么说了。

    二十多年前,电视广告档被铺天盖地的医疗广告所霸屏,其中最著名的就是卖膏药的广告词痛则不通,不通则痛。

    “中焦不通” 的发明者,显然是受了这种广告反复播放影响,深深被洗脑。他认为病灶就是应该用破滞通经药物来疏通 。

    这种疏通的思想,实际上已经远离了医学范畴,属于典型伪学。

    痛则不通,不通则痛 、肾乃先天之本,脾胃乃后天之本。这些话,出自明代医家李中梓。

    李中梓的这些论调,普遍而又深远地影响了一代代学人。他的这些理,看上去似乎都很有道理,而实际上都有问题。

    他关于肾乃先天之本,脾胃乃后天之本这话哪里有问题,今且不论,以后有机会发文另论。

    痛则不通,不通则痛,在标确实如此。然而无论痛或不通,都属于症状与结果范畴。痛是症状,不通也仍属症状与结果范畴。它并没有说到病因。

    不通与痛,它是同等关系,而不是因果关系。把痛归因为不通,是典型物质世界思维,不是中医思维。

    如果说痛由不通造成,不通又由什么造成的呢?由淤堵?那么淤堵又有什么造成?由痰饮?那么痰饮又由什么造成?由吃得多了?由自然的生老现象?那年轻患者呢?

    痛、不通、淤堵、痰饮,以及吃得稍多乃至不多都不消食,很显然,这些都是症状范畴,并不是病因。

    把这些症状看成是病因,枉顾症状背后的真正病因,而用种种药去疏通、消痰,并告诉患者你这是不通、淤堵、痰饮。

    这是什么?末流医学,伪学。

    一个人如果饮食后经常腹胀、饮食不吸收、极度消瘦、肠内水湿漉漉。这种情况病理是什么?治法是什么?

    按照这种末流医学、伪学,毫无疑问会断为“脾虚湿盛”,在治法上会用健脾丸、四君子等。可是有用吗?屁用没有。不但没有用,还会使患者发种种燥证。

    病理都未搞清,怎么会有用呢?

    其病理病机,在于患者真火虚衰,不能生中。我常说:“ 命门真火乃生中之本。” 患者真火得壮,大阳得通,以上种种寒湿之证,悉除无余。

    人身血气、机运种种杂病,莫不由于阴阳。阴为血本,阳为气运。阴阳才是一切杂病根本。

    人的痛与不通,一是因为阴枯血燥,它当然就会血气通不过。二是因为火衰阳虚,它当然就不能去运血。哪一样衰到一定程度,或因种种原因而骤然失衡,二王秩序当然就会陷于混乱。

    阴阳与水火概念有所区别,这个应知道。但通常也可以互代名称。阴阳二王,或者说水火二王,它在人身内主使人的健康。

    我曾作水火大义诀云:

    “ 真火生真阳,真阴化真水;一阴系九阳,九阳伏一阴。真火伏于下,真水济于上;水火相正运,是故名既济。”

    我常说:“ 百病皆起于阴阳。”  阴生阳化、水济火伏。至简之理,乃一切至繁之病之本因。

    医生如果在这些基础上不扎实,根本就不可能理解得了病理。而只能用不通、淤堵这种外行式的说词来搪塞大众。

    医生们既对患者这么说,在自媒体上做科普时,也是这一套外行式的说词。

    这种风气,该刹一刹了。

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