他说他只是一个捡破烂的人。
自称捡破烂的人可都不是一般的人，我心下暗想。比如三毛，比如雪小禅，比如我在网上认识的博乐书店店主。
三毛从小的志愿就是希望长大后做一个拾破烂的人：
“我的志愿——我有一天长大了，希望做一个拾破烂的人，因为这种职业，不但可以呼吸新鲜的空气，同时又可以大街小巷的游走玩耍，一面工作一面游戏，自由快乐得如同天上的飞鸟。更重要的是，人们常常不知不觉的将许多还可以利用的好东西当作垃圾丢掉，拾破烂的人最愉快的时刻就是将这些蒙尘的好东西再度发掘出来……”
果然，长大后的三毛在撒哈拉沙漠里实现了自己的志愿。
三毛说：“荷西上班去了，我就到家对面的垃圾场去拾破烂。
她白手起家。用装棺材的包装箱做桌子、书架、沙发。旧的汽车外胎，深绿色的大水瓶，不同的汽水瓶，骆驼的头骨，快腐烂的羊皮……这些蒙尘的好东西一一经她的妙手发掘出来，三毛的生命也因此被发掘出夺目的光彩。
雪小禅也是一个极爱捡破烂的人。比三毛有过之而无不极，她是从小捡到大，走到哪捡到哪。雪小禅说：没事的时候就爱泡杯老茶，看家里的所谓宝贝。这些“宝贝”基本都是捡来的，别人不要扔掉的。
她最喜欢的茶台是捡来的。一块是在丽江捡的瓦。一块是朋友打碎的砂锅被她留下来的盖子。一块是寺院墙角废弃的红砖。
她的画风是这样的：穿着旗袍，和母亲坐着二舅的三轮车去捡坛坛罐罐。母亲和二舅都不愿带她去，嫌她丢人。她非缠着去。满心欢喜去，满载而归回。
她全国各地边走边捡。捡了有多少呢？总有一百多个。北方的腌菜坛子、罐子几乎被她收全了。
她感叹：我上辈子可能也是一个坛子罐子吧。
我在一家旧书网站认识一个店主。
他说，他的旧书有一部分是从废品收购站捡来的。很累，也很脏。有时，在一大堆废纸里捡不了几本有用的书。但他和朋友们却一直坚持在做这件事。不仅仅是钱不钱的关系。他说：如果不把这些书从废纸堆里捡出来，它们的命运就是进入纸厂，化成一团纸浆。永远从这个世上消失。
我对他的行为表示了赞赏：你做的这件事很神圣，对那些混在废纸中的书来说，你的手相当于神灵之手。因为你的一双手，这些被当成垃圾的旧书改变了自己的命运，它们可以做为书，仍然有尊严地留在这个世界上，在网上的书店，等待真正需要它们的人。继续履行书的使命，传播文化和智慧。
现在，我又遇上一个自称捡破烂的人。我心下暗想，这绝对不是一般人。
他的网名：辉发巴图鲁耕读布衣。
好长的名字，内容更丰富呢。
“辉发”是契丹语，意思是“往来无禁”。辉发古城是明代女真扈伦四部之一的辉发部所在地。巴图鲁是满语“勇士”的意思。他的名字前半段是满族文化，后半段耕读布衣是汉语文化。耕读是种地读书的意思，布衣是老百姓。（地球人都知道，我就不啰嗦啦！）
他的汉语名字叫周成。
他的世界很遥远，也很神秘。萨满，巴图鲁，辉发古城，月牙山书院，长白山，安巴乌拉草沟、女真人，怒尔哈赤……这就是他的世界。
他只有小学五年级的文化程度，但他是考古专家，史学家，旧书收藏家。
（周成应邀去北京参加中国收藏家协会书报刊收藏工作会议）
纪晓岚写过一副对联：一等人忠臣孝子,两件事读书耕田。
这句话曾被贾平凹在女儿婚礼上送给一对新人。
这么多年，他过得是一等人的生活。
他是农民，自然要耕田，他有一个月牙山书院，自然要读书，他还有一个博物馆。自然要捡破烂啦。
我常在想，为什么他要说捡破烂。还不说拾破烂呢？我猜想，那是因为捡有选择的意思，不是不假思索的拾取。捡要挑选，要鉴别。这自然需要一双慧眼。
只有小学文化程度的他可是学习钻研多年，才炼就了一双慧眼。
他家住吉林省辉南县辉发城镇。用他的话说：“父母都是农民，我是土生土长的辉发城镇人。”小学只上到五年级，他就辍学在田间务农，挑起了生活的重担。后来，在表哥的鼓励之下，他开始研究辉发城镇的满族文化历史。为了读懂那套介绍东北历史和文化的地方志书籍《长白丛书》，几年间他翻烂了六七本本字典。
挣钱了，他就买书，先到县内的旧书摊上找，后来就到梅河口、吉林的书摊上找。
挣大钱了，盖新房了。他没有让人住，而是给他收藏的几千册书住。月牙山书院从此诞生。
家里装摄像头了，不是防偷财物的贼，而是为了防偷书的贼。
家里添保险柜了，不是放珠宝首饰，黄金白银，而是放了一本残破的书----《额真萨满神词》。有人说他是败家，他说“那是萨满神谱的内容，是满族文化的历史见证，是月牙山书院的镇馆之宝。”
除了迷书，他还迷上了捡破烂，别人朝外扔的东西。他朝家捡。
妻子做买卖，他去捡破烂。电话打不通。买卖忙完了，他回来了，拿回来一大堆砖头瓦块。如果是完整的，还能垒个院墙啥的，都是残砖断瓦。没有任何用处，还占地方。
村里人都说他不务正业，提起他有人直摇头，有人边翻白眼边用鼻子哼哼，但他却在捡破烂的路上越走越远，捡着捡着还上瘾了。
一有时间，他就骑着摩托车，拿着锄头，在山里山外，田间地头捡破烂。晚上，他拿着捡到的“破烂”又和书上记载的内容对照，谁也不知道他搞什么名堂。
有一天，大家终于知道捡破烂的用处了，他露脸的时候来啦：
新华社在报道中是这样写的：
２０１０年５月。吉林省考古队在他的家乡辉发山勘察考古，在现场挖掘出一枚古钱币，在场专家一时不知道古钱的出处。
被当地村民招呼到现场的他看到古币，马上读出上面的满语音译，判断那是一枚努尔哈赤时期的老满文青铜钱。此后，他声名鹊起，不断有考古学杂志编辑给他打电话，邀请他发表研究成果。
这下，人们才明白。他捡的不是破烂，而是宝贝。
多年来，他历尽艰苦，跋山涉水。踏查文化古迹，在田间地头捡来的大量“破烂”被证实是“辉发女真图腾石函、历代陶瓷残片和铁制兵器、农具、腰刀、石具、陶罐、双系罐、屋脊瓦等具有历史价值的文物标本。
对于捡破烂，他真是无所不捡，无处不捡。有一次，竟然捡到鸡窝里去了。
2013年7月12日，他捡破烂捡到了杉松岗古窑遗址附近，在卢长青老人的院子里，他突然对鸡吃食的盆子发生了兴趣，蹲在地上左看右看上看下看。鸡们警惕地看着他。以为来了个抢食的。最后，他将人家鸡的饭碗端走了。
原来，他发现那个鸡食盆内刻划有“同兴窑”三个字，主人见他喜欢，也没问鸡们答不答应，豪爽地将鸡食盆送给他了。
自此，杉松岗东缸窑的同兴窑字号，得以定名。
破烂捡着捡着，他发现好多历史文献里，提到的辉南地面与现在的辉南地图不太相符，而且有些地方地图上根本就没有标记。于是，他从2003年初开始，就根据文献上的记载比对着现在的地图，开始了实地踏查，只要找到文献上提及的地方，他都作上标注。他共标注了10处文献提到的遗址。
破烂捡着捡着，他开始下笔写文章了。
他写的《乾隆帝辉发部故城怀古》、《辉发部故城四季图》、《辉发九砬圣景小考》、《蒙古土蛮汗进犯辉发部事略》等论文，相继在报刊上发表。先后有清华大学、吉林大学、东北师范大学等专家和学者专程来到辉南县，到古辉发部落遗址和他的月牙山书院，与他一起寻根探源古辉发部落遗址和满族文化。
吉林大学考古学专业已联系他，提议把月牙山书院作为本专业在读学生的实践基地之一。
（周成接受书香吉林节目组采访 。图中右二为周成）
破烂捡着捡着，他成为了中国收藏家协会会员，小有名气的满族考古专家，农民藏书家，吉林省民俗学会理事。他的月牙山书院有30平方米，藏书四千多册。他的陶瓷博物馆有60平方米，库房30平方米，在这方寸之地，藏有一万多件文物标本。包括古动物骨骼化石、石器、红陶残片、灰陶残片、明清花瓷残片、铸钱等。是研究女真文化以物订史的宝贵资源。
他捡着破烂，也捡着岁月的馈赠！这些破烂订正着过去的历史，也标记着他个人的成长史！它们是周成的年历，月历，日历，记录着这么多年他都干了些什么！
加西亚·马尔克斯曾经说过：
“生活不是我们活过的日子，而是我们记住的日子，我们为了讲述而在记忆中重现的日子”。
这些来自过去的老物件，他们会替周成记住他活过的每一个日子，它们一个个都会讲述。只是，不懂的人听不见，周成听懂了。他常在和它们相处的时光里回到过去，回到那个久远的年代。和他们的主人一起重新经历战火纷飞，刀光剑影，颠沛流离。
捡破烂，也许是穿越时空最好的方法。轻而易举的就可以成为一部穿透剧的男主角。这可能是他迷恋捡破烂的真正原因吧。
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