从整体全面全过程的普遍/与个别联系来看(即有/与无时间空间距离的角度来看): ①存在: a无分别的`则没有相互的共同统一体/b与有你我它分别而存在相互的`碳基有情四生生命体/与无情生命体(如植物类)。 → b::它们之间的属性`是相互蚕食而寄生`相互牺牲而扶生；即彼此之间的八种相互状态:互助互利/与互残互害`永远没有平衡`唯有相互帮助促进/与相互阻碍延缓； 故有情与无情`微观的病害性/与良性`毒菌虫``与宏观至庞大的生命体`均是有机碳基生命`它们彼此之间相互帮扶.与相互利用残害. 才能建立彼此之间的生存和发展的相对时空间。 如果它们之间能彼此之间建立和谐的中道关系`或许只是刹那之间的.暂时的`但这只是违背自然道与法的不可能的如果``它们之间必须是相互做自我牺牲而成就他方(有出于自愿的`求自我牺牲而成就它方的/亦有被迫无奈的；是四生生命.它们彼此之间都有神识.都有觉知.都有情感.都渴望能得到正常生存和发展`然而在神识轮回中的人类的大脑与劳动技能.相对都比其他生命体强.但那只是相对.在六道轮回中没有相对.而唯独存在因果必然` 故人类在蚕食对方时.最好要念咒语.让对方甘心情愿的为己做出牺牲.而不至于坠入生命债的追讨与还命债循环轮回中)``人类只因大脑与劳动技能.相对比其他生命强之缘故.但因看不到整个时空过程的因果必然轮回`故而给自己设立众多的欲望(如自我安全防护与维持自己生命存在与发展的种种需要)`为局限于现世的得失`为满足自己的种种欲望而付诸种种善恶行为`从现世来看.似乎有得有失`但从因果轮回来看.则是无所得亦无所失。 →a: 待续:
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