阮籍（公元210年—263年），字嗣宗，陈留（今属河南）尉氏人，三国时期魏诗人。
阮籍他长得容貌瑰杰，志气宏放，；性格又傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。喜欢博览群籍，最喜欢《庄子》和《老子》，而且嗜酒能啸，善弹琴。时人多谓之痴，惟族兄文业每叹服之，以为胜己。由是咸共称异。从他的讲解来看，也没有什么，只是跟一些普通人厉害一些，反正比我强。
后来，又跟随叔父到东郡，他装病回乡下，一年多后，曹爽就被杀了。所以他是有先见之明的，可以预料后事，我觉得他也是有思维的，就如同诸葛亮差不多，现在这个状态，肯定达不到，必须不停的修炼方可。
有一次阮籍要避祸，要回家喝酒来实行，让别人认为他醉了，有一点疯了的感觉。所以，这也是计谋，在迫不得已的情况下也只好如此，不过他也真的喜欢喝酒，不过喝酒会伤肝，所以适可而止。
有一次执掌审判的官员说有儿子杀母亲的案件，阮籍说：“嘻！杀父亲还说得过去，竟然至于杀母亲吗！”晋文帝说：“杀父亲是天下罪大恶极的，而你认为说得过去吗？”阮籍说：“禽兽认识母亲，不认识父亲，杀父亲，和禽兽同类，杀母亲，禽兽不如！”所以我认为这个“孝”很重要，即便是杀父他在对比与杀母，杀父还说的过去，可是自己的身体是受于父母，杀父母简直就是天大的不孝，自己难道。惭愧吗？
虽然阮籍不拘礼教，但是讲话言辞深远。而且天性非常孝顺，当母亲死的时候，他正与人下棋，直到下完以后，他就喝了很多酒，大哭一声，吐了好几口血，来表示他对母亲这种孝顺。不过在我认为的话，不需要极度的悲伤，比如说庄子在他母亲死的时候还敲锣打鼓呢！我觉得：如果有轮回的话，你一直极度的悲伤，他死的灵魂一直都跟着你，他也舍不得你，两者都非常的悲伤，而不让那个灵魂再次重生；如果是庄子认为的话，就会觉得他再次的重生，就有了新的生命，应该是为他高兴才对；可是孔子那时候所说的，应该是守孝三年，不过现在就没有这个规定了，在我看来，人终有一天会离开，我们应该去祝福他，可是表现一种非常乐观的感觉，也有一点怪怪的，因为表示的是自己的内心，如果那是真心的话，他们自然会得到祝福，所以我觉得要珍惜这一切，每秒每一分钟......
最后是阮籍会写文章，作咏怀诗八十多篇，被世人重视，著有《达庄论》，阐述无为的可贵。也有可能只是他一生写下来的文章吧。景元四年冬天阮籍去世，时年五十四岁。
阮籍这一生风雨无阻，这个社会上太乱了，就说他喝酒来避罪差不多，所以一般成功人士，都出于风雨之下，给后世留下传奇。
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