01
气性乖张，多是夭亡之子；语言深刻，终为薄福之人。
王充《论衡·无形》：“人以气为寿，形随气而动，气性不均，则于体不同。”
脾气暴躁、性情怪僻，多半是寿命很短的人；说话太过尖酸刻薄，必定是福分浅薄的人。
脾气暴躁、性格执拗的人世间很多，他们大多缺乏道德修养，拿别人的过失和自己置气，心胸狭隘，不是伤人便是自伤，这样的人注定不能长寿。
牙尖齿利的人往往缺乏真正的涵养和胸襟，总是自以为是，常常见罪于他人，不容人者必然也会为他人所不容，不尊重他人的人必然也得不到他人的尊重，最终只会郁郁而终。
02
志不可不高，志不高，则同流合污，无足有为矣；心不可太大，心太大，则舍近图远，难期有成矣。
眼光和志向都要放得远一些，这样才能预留出空间来有所发挥，有所作为，有所创造。然而，空有野心，总是盲目地追求不切实际的目标，只会让自己不断地在做无用功，最终碌碌无为，一事无成。所以一个人的志向不能不高远，野心却不能太大，这里有对现实状况十分清醒的认识和理智的支撑，需要我们加以分辨。炉边书香
人无善志，虽勇必伤。
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
03
贫贱非辱，贫贱而谄求于人为辱；富贵非荣，富贵而利济于世为荣。讲大经纶，只是实实落落；有真学问，决不怪怪奇奇。
《黄帝·宅经上》：“金玉之献，未足为珍。利济之徒，莫大于此。”
《中庸》：“惟天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天下之化育。”
贫贱和地位低微并不是可耻的事情，可耻的是贫穷低贱的时候去谄媚奉承他人，以求得施舍；富贵也不是值得荣耀的事情，富贵而又能帮助他人，以利于他人、利于时代才是光荣的。讲求治世治国之学，必然要明白实在；有了真正的学问，决不会去故弄玄虚。
贫贱与富贵并非都是不可改变的，关键在于自己的所作所为。纵使家贫位卑，也要保持高尚的节操和远大的志向，不能与世俗同流合污；即便家财万贯，身居高位，也不能够骄奢淫逸，放纵自己。只要贫贱时能保持一颗淡泊的心，安贫乐道，富贵时能做到不为富不仁，达己达人，必然能够达到人生的最高境界。
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