解放思想，改革开放，尊重自由
人之初，性本善，性相近，习相远……
人又千面，心有万般。每个灵魂，都是一个不可复制的自由存在。
也许有人会问，为啥作者不敢再继续往下照抄我们老祖宗的《三字经》？…苟不教，性乃迁…？为什么？
问得好，这就是本文接下来我要讲的一个发生在我身边真实故事。来用事实证明教育的歧途和教育施加于人的得失迁变。
Y曾是与我同群的同窗文友，我与她的经历虽有因果之别，却又不乏异曲同工。
我曾与有关群主老师因“人文同品”的思想定位产生了观念上的分歧，乃至争论。后果是我被两次踢出该群。我也更喜得感谢群主老师赐予我的这般清净。
Y先于我入群，拜于门下。也曾是群主导师的忠实信徒。她也曾先后两次于群出走。一次因为家庭于爱好未能平衡妥当分配及群务纠葛殃及，导致被迫退群，在无奈中全部删除了简书文章。
期间，因前同窗之谊，后更有文友之念，不能断绝。为此，我一直持续对她关注，曾亲眼目睹Y在家庭与爱好之间的不断纠结挣扎尝试和调整。三天打鱼，两天晒网。写了又删，删了又写。让我看了感觉仿佛在她身后，总有一个神秘的影子在随时桎梏着她，使她整日战战兢兢，让她不能坦然写作。有心更文，却心存忌惮，令我忧心。
其后，我曾专写《简书风云录|之广州之行》一文，在全文用虚构和在文末用自嘲的方式，以表达对其处境的深深地担忧。
忧忧我心，心怀不安。她的状态，无疑成了我挥之不去的一处挂牵。
为此，我只能以这种方式用文字的虔诚愿力表达我对她的祝福了。
Y另一次出走，发生在我被彻底解放之后。据说是有关Y的挫折经历被公开展示在群里，引发成员对其爱（碍）其文（闻）的臧否攻伐，和武断定义。导致她在群中与相关人物发生辩解和争议。最后导致被群主导师踢出集体。
这种行为，用其所师知行合一的具体实践，展现和验证了他有教无类的智慧修行，诲人不倦的德学风貌，和大智大勇的财法无畏布施。
其后，我依旧对其保持持续关注。密切关注她的心态和行为变化。为她加油鼓气。
今天，我终于从她的文字里听到了我所期待的好消息。
Y的文章，我的留言和中彩！
对我来说，世间没有身心的解放和释然更让人欢欣雀跃的了。为此，我曾难掩兴奋地到我《广州之行》文下就下了我心中想说的话。
我还要感谢你们大家的踢踏，这是最好的状态，三观要靠自己去辨别、思考和确立。谁也主宰不了自己的思维。这就叫自由。
我更在Y表达身心释然的新文下留下了我对她的深深理解和衷心祝愿。
最大的快乐，就是回归自由，解放自己。
再接上文，“苟不教，性乃迁。”我想圣人还应该给补充下一句“教不成，义跑偏。学不得，可另选。”补充完善才对。
更何况，圣人经历也曾有过“孟母三迁”的故事。就是要告诉我们，“行之不得，反求诸己。”和自己动脑，海阔天空。“自己动手，丰衣足食。”
没有什么是可以绑定你的，一切都可以由你选择，风雨过后，看清一切，从头再来。
圣心慈土，圣心怀德，圣智（知）恕（树）人。惕惕而行，省身敬畏。
世间一切，只有虚无，没有永恒。只有相对，没有绝对。更没有完全相同的两片树叶。如果说真有永恒的话，就是天地四时春夏秋冬的四季流转。就是一个万物唯新日新月异气象万千的一个“新”字。
不过最后，我却极度赞同群主老师对于写作的这句论断：
为“我”写作，写出的都是无聊的废话和垃圾。为“大众”写作，写出的就是永恒的价值。
去掉“我”，每个人都是“大师”。
正如，瘟疫不会长久。一切，严冬过后，三阳开泰。柳暗花明，总有转机。
祝文友Y今后的写作，走出阴霾，冲破枷锁，向阳而生，活出欢乐，写出未来。
和谐号，向未来…
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