过去，很喜欢也很佩服那些在各个领域勇猛精进的人，总觉得人这一辈子就得在自己立命的领域内勇猛精进。但是，经历了奥密克戎的侵袭后，突然对这个词有了一种“莫名的抵触”。
什么是勇猛精进？《道德经》七十二章中对“勇”的解释是“勇于敢则杀，勇于不敢则活。天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，禅然而善谋。”意思是为争天下先而勇敢，则会召来杀戮。不为争天下先而勇敢，就能生存。天道的运行法则是，不争却能善于取胜，不言语却能善于回应，不用召唤却能自动到来，从容淡定却能善于筹划。
由此可见，真正的勇是一种审时度势，内心的灵活处变，而不是违反规律的冒然擅进。孔子在《论语》中也强调“勇”的根本在于“不惧”，在于内心的坚守，而不是不顾环境的任意妄为。所以，真正的勇猛精进是在自身条件和外在环境的匹配下，该进则进，该退则退的灵活处变，而不是不顾自身条件的有限性，像子路一样总是以一个勇士的姿态不顾后果的冲锋在前。
当然，这只是我个人对于“勇猛精进”的理解，如果一个人能有勇而不惧的勇气，有勇而不敢的智慧，那么勇猛之后也必然能精进。关键是当我们处于“勇猛”状态时，能否把控住那个勇的边界，知道何时该下猛力后退了，如果能做到这些，2023就可以继续“勇猛精进”。
与“勇猛精进”相比，我更赞成另外一种自然的活法：像一个舞者一样生活。过去我们看杨丽萍跳孔雀舞，时而翩然徐缓，时而迅疾如风，时而欢愉明亮，时而沉郁顿挫……节奏把控恰到好处，一幕孔雀舞剧，仿佛就是一个生命的全部旅程，舞者全身心陶醉其中，忘了自己，忘了周遭的一切。
试想 如果我们2023年的生活也能像杨丽萍的舞蹈一样，在每一个早晨来临时能踏着太阳升起的节拍慢跑几圈，将胸腔内的浊气排走，将大自然最富有生机的新鲜气息吸纳入体内。白天，当万物开始各就其位，各谋其事的时候，我们也在自己的岗位上有节奏的舞蹈。当太阳落山，夜晚来临，彻底将白天的所有工作丢在门外，洗脱掉一日的琐碎，静静地听会儿音乐，品点书香，然后盖一床暖被，悄然入梦。
这样节奏井然，与太阳一起起落的生活是不是就是最自然的舞者的生活。看到一段关于健康的文字，说人类的健康状态主要取决于生活方式，生活方式科学合理是健康的关键。因此，2023年，悠着点，做一个“勇而不敢”的舞者，在生活的风浪中守好自己的“位”，谋好自己的“事”，就能活出一副兔年的风生水起，一种生命惬意。
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