因为一个师兄的引荐，我认识了秉宏师父。因为秉宏师父，我领略到了佛法的魅力，一脚踏进去再也不想出来。这一年多来我改变了很多。
般若——调气——咽口水
最开始秉宏师父是教我念咒，观明点。学习念咒时，师父让我调气——口水唾液咽下去然后放轻松，等气满了再念下一句。
当是我觉得这句话很重要，但心中满是疑惑，下意识的自己去下注解。我把自己想当然的理解付诸行动并说给师父听的时候，受到了师父的训斥：“难道你连口水都不会咽吗？”立即我反省到自己的错误，马上老实照做。不几天我就发现我念咒的声音不一样了，变得饱满起来。发给师父听，师父说：“气足了。”
这样的小事还有很多，由此我得到的经验是：像我这种道行浅没有经验没有智慧的初学者，对师父的话不下自己的注解心无挂碍老实照做才是王道。道理有时候很简单，很多时候是自己多疑了，不肯照做。信方能入，选择相信自己的师父，相信师父教授的方法并老实照做太重要了。
还有一件值得一提的事。我在师父朋友圈看到一篇关于六妙门的文章，好奇心驱使我试了一下数息。恰巧那几天我在睁眼时偶尔可以看到一点亮光，这样一试，我发现了一个奇特现象：我数的是出息。数了过一百的样子，随着呼吸以檀中为中心点整个肺部及肺部肌肉开始强有力的收放。当天晚上一上坐念咒，以檀中为中心点，随着开口念咒，有类似超声波一样的东西在身体里一圈一圈荡漾开来，身体有很强的震感。可念了不到两分钟，我的小儿子不停的在门外敲门，只好下坐。接下来几天念咒都有很强的震感，不过以檀中为中心放波的现象再也没有出现过。
那段时间我的身体变得很奇怪：胃部有时候自动收紧篡成一团，清晨醒来特别明显。吃完饭后，胃部就会跳，让我下意识的把注意力放在胃部。我猜这应该是胃在工作的一种表现。那段时间胃变得不太舒服，吃多一点点不舒服，吃少了一会就饿了。类似有胃病的样子，因为症状不明显也懒得看医生。（师父曾多次提醒过我，少吃多餐不知道是不是就是这个原因）那时候一上坐就可以感觉到有一种无形的力量推动着自己坐直。晚上睡觉很容易惊醒，小儿子生病了需要照顾，只要他有点声音我就会起来去看他，而且一点脾气都没有，换作以前我肯定是有些报怨的。好在照看完孩子后，一躺下能立刻睡着。有天清晨醒来，吸了一口气，我发现身体的三个收缩点，檀中，胃部和肚脐下约一寸之处。其中胃部当时是呈人字形收放的。眉间和肚脐下一寸的皮肤微微自己在动。不过这种现象以后再也没有出现过。那个时候我感觉我的身体特别的虚弱，有时候连说话的力气都没有，但我感受前所未有的安详。
一天半夜醒来发现丹田在跳，肺部很难受，咳得整个肺部差点翻转过来，吐出的痰很黄很腥臭。向师父求助，师父叫马上师姐给我寄了中药。我体质一直不太好，虽没有生过什么大病，但经常感冒咳嗽，有时候一咳就是一两个月。咳嗽好了以后我发现一个好现象，虽然偶尔也感冒咳嗽，但是一般都是干咳，干咳上几天就自己会好。再也不会像以前一样咳好久都不好。我的肠胃也有变好，以前很爱便秘的，现在只要身体没有异常，会每天大便，而且很快。那时候我就确信，修行是可以让身体变好的。
我不敢再数息，当时的想法是怕又再生病。现在想来有些好笑，怎么能怪数息呢？也许是气的运行翻出旧疾，加速身体的恢复。（也不晓得这个猜测对不对）不过后来我也试过几次数息，没有什么特别反应后就再没有试过。我有种感觉，调气就包含了数息，也不知道这种想法对不对。
通过这件事我意识到身体是一个大秘密，师父说南老师常用自己的身体做实验，佛法是必须用身心去求证的。这些秘密也许并不算秘密，它一直都在，是我自己不知道而把它当成秘密而已。
后来我开始学修法，发现自己的身体真是太差了。修法不到一半就没有力气再念咒，意识是清楚的，但身体很疲乏，腿也很痛。因为这些原因，加上自己意志不坚定，无法精进而每天坚持修法。法会上，我遇到一个师兄。我知道他很忙很忙，但我看他每天的报课几乎天天有在修法。我向他请教原委，他说：每天修法已经变成他的一个习惯。那时我就想为什么我不可以把修法变成一个习惯呢？就像每天吃饭穿衣一样呀！
真正让我改变的是，上法下程师父“心在哪里”的开示。听了这个开示后我决定，只要不是很忙，条件又许可的话，我会争取每天修一堂法。散持时只要精神尚可，旁边又没人我会尽量开口念诵。
这些努力马上就收到成效，身体开始产生一些微妙的变化。安静的时候可以感受到肺部，胃部的张翕。有时候念咒的时候，身体会有震动。接着开始有东西在体内蠕动，但这蠕动不是很舒服。有次在心脏蠕动了一下，心脏微微有些隐痛。本来那段时间，我的心脏偶尔会有些不适，这种不适很微弱，很难描述。蠕动过后，隐痛好了后，那种心脏的不适感几乎没有再出现过。（我猜这应该是一件好事）
一次修法后，肚子开始张翕。接着我发热了。因为没有症状，只是一身酸痛得很厉害，所以并没有想到是发热。跑去问师父，师父让我检查身体。检查结果是什么问题都没有，后来运动总是不出汗才知道是发热了。由此而摆了一个大大的乌龙。发热过后，身体的所有现象几乎都消失了。这也让我领悟到为什么我拿身体的现象问师父时，师父总是让我，不要管。身体都是要丢弃的，何况现象。
这之后因为身体的关系，有一小段时间没有修法。重新再修法一段时间后，发现肚子开始自己动起来。呼吸逐渐变深，呼吸常常是胸腹连成一片。蠕动越来越频繁，越来越轻而缓。这些现象在沐浴后明显些。我怀疑是身体不好，气血不足的关系。沐浴后加速了气血的流动，所以现象更明显些。我的注意力无法控制的被这些现象说吸引，本来观力就差，现在什么也观不起来了。
到了洞山后我感觉心很宁静，而这些现象也越来越明显，洞山祖庭很殊胜，真是个福地。在师父带领下修法，虽然还是有念头，但却感受到前所未有的安宁。身体有时候是温暖舒服的，有时候又炙热得不行，有时候却是凉凉的。虽然观力依旧很差，但至少偶尔可看到一点模糊的影像了。很想待在那里跟着师父再修几天，增长见识，看有没有什么奇怪的现象发生。因为家里的关系，不得不走。只能期待下一次洞山法会了。
通过修法我的身体好了不少，徒步十几二十公里，第二天起来腿没有什么明显的感觉。精力也好了很多，以前修法念不到一半就疲乏不堪了，没有气力念下去，现在多数时候可以修完一场法而不会太疲惫。虽然瘦了，但是肌肉紧绷了很多。
难怪詹大师那天在洞山法会上说：调气咽口水是密中之密（也许是密宗之密也难说）。我听后是由衷的赞叹。师父的教授的这个方法简单易学，效果却出奇的好。
观心——知见
师父常说观心比较重要， 要观察自己的起心动念，长点智慧少点烦恼 ，要有正确的知见。
日常生活中我观察我自己的起心动念。开始我是发现我昏沉散乱得很厉害，经常妄念纷飞梦游发呆，一天中很多时候是浑浑噩噩的。而且敏感易怒易烦躁，喜欢无事悲秋。随着年龄的增长记忆力越来越差，常常词不达意，譬如本来想说往左却说成往右。
随着时间的推移，捕捉念头的能力有所增强，我发现自己更多不好的习气。当我看到《瑜伽师地论》第一讲的时候，当时真是只能用如坐针毡来形容。那二十种能令不得胜三摩地的缺点毛病，我件件桩桩差不多都有。除了这一本，南老师提到的很多不好的心理现象我都有。
没有修行以前觉得自己还算心地不错的人，在观察起心动念的过程中，发现自己居然恶念多过善念，多数时候考虑的都是自己。不说那么具体了，说具体了自己都觉得很难为情，简要说是贪嗔痴慢疑样样具备。那段时间很是烦恼，既看不惯自己也看不惯别人。
在一次法会上我听师父师兄师姐们唱诵过一次《金刚经》，立刻对《金刚经》有了无比的好感。我找来南老师《金刚经说什么》来看，有时间的话开始诵读《金刚经》。说句老实话，里面很多内容我现在都还不懂。但是我发现《金刚经》里的话很好用，句句经典，很多时候遇到烦恼不顺心的事我都可以在里边找到一句话来宽慰自己。譬如对过往的事不停攀缘时，我用“无所住”来告诫自己，过了就过了。执着于现象的时候，就用“如梦幻泡影，露露亦如电。”提醒自己~~~~
南老师的书很好看，其中很多篇章提到人的许多心理现象，师父的朋友圈也经常有这样的文章。看到精彩处不禁拍手叫好，哑然失笑。但南老师的书很多都涉及文言文，不大看得懂。我曾经问过师父，怎么提高文言文的阅读能力。师父让我在《古文观止》里选50篇文章背诵或者诵读。可惜没能坚持。
幸运的是我发现了一套诵读教材，里边囊括了几乎所有的比较有名古文经典，只需跟着音频读即可。我每天有空跟小儿子一起诵读这些古文经典，发现这些经典大多讲的是为人处事的道理，很有实用价值。读了这些经典，我感觉为人处世上我豁达了不少。也没有那么畏惧文言文了。
加上有空了可以参加一下师父的法会，听听师父的开示。很多以前纠结的事也就一笑释然。待己多了一份自律，待人多了一份宽容。我深知这远远不够，我的慈悲喜舍，恭敬心升起得不够。真正做到诸恶莫作，众善奉行还有很长的一段距离。期盼着如同擦一个尘垢很深的杯子，每天擦几下，期盼着擦干净那天。
对比以前，我觉得自己做事专注度有所提高，有时一整天从事枯燥乏味的工作也不会像以前那样烦闷着急了。虽然痛苦烦恼还是很多，但不会像以前一样一旦深陷就不能自拔，持续也时间明显变短。有时候实在解脱不了，就像师父说的那样看看电影，出去走走，聊聊天，一会就过去了。以前我是一个很喜欢发呆梦游的人，每天昏沉的时间很多，现在好很多了。即便有时昏沉，也能立即察觉出来，并积极寻找原因并想办法改善。
在杭州道场听师父解释一句经典。听后我才发现，我以前对这句的理解是错了。当时我有些蒙了，很难过。我察觉到自己我见严重，知见不明。现在我做好了随时修正自己知见的准备。很遗憾为人女，为人母，为人妻，我挤不出太多时间看书。因为记性不好，即便看了有时候也记不住。好希望有一天记忆力变好，过目不忘，把南老师的所有书，及所有的经典都看一遍。看，我好贪心。大概这只是个梦吧！
礼佛
额外的一个话题
别管它 想多了 慢慢来 加油
这是师父对我说得最多的几个词，对我具有莫大的安慰鼓舞作用。我是一个多心的人，我见严重。修行过程中有时我对身体的一些现象很困惑，有时又有些急于求成。常对师父的话下自己的注解。很多时候有问题去问师父，得到的多数时候是这几个词。虽然迷惑，我还是老实照做了。久了才豁然明白，身体的种种变化，那些令人或喜或悲的思想念头不过是现象而已，是现象就有生灭又何必理会。修行是一辈子，甚至是多生累积的事急不来，不急并不意味着不努力。
这些点滴让我感受到师父是一个很务实的人，言语简洁而又切中要害。老实照师父说的真是太重要了。
结缘上法下程师父
第一次看到上法下程师父是杭州道场挂的相片，感觉笑容可掬很有亲和力。从师父，师兄师姐的眼神话语里我感受到了大家对上法下程法师浓烈的敬爱与怀念。令我无比殊荣的是师父第一次教我修法那次，我在一次修法中看到在五彩的天空下，上法下程法师和秉宏师父笑眯眯的站在一片青草地上。那次后，每每看到上法下程师父的相片都觉得无比的亲切。
一个好心的师兄在群里发了一个上法下程法师有关“心在哪里”开示的音频。我听后很是震惊，对法程师父的敬仰油然而生。这个音频对我影响极大，从那以后做功课有些偷懒的我决定每天完成固定的功课。从那时起到现在，只要不是很忙，我都会完成自己给自己定的任务。
结缘师兄师姐
每次参加法会我都会遇到很多师兄师姐。和蔼可亲的春芽师姐，勤奋努力的小文师姐，漂亮能干的沛清师姐，才华横溢的梁师兄，直率聪明的悦涵师姐，老实恭敬的效统师兄，善良淡定的善喜师姐，做得一手好菜又幽默无比的阿灿师兄，善解人意的紫芸师姐~~~~还有好多都叫不出名字，他们优点让我反观到了自己的缺点，感受到力量。能结识这样一群人，身处这样一个大家庭，我觉得无比幸运。
结束语
我相信南老师说的那句：佛法是生命科学，超越宗教，超越哲学。幸好有师父的引领，师父的方法简单易行。在不知不觉中修行成了一件很有趣的事，乐于用身心去求证。师父常自侃，下辈子保人身。那天跟一个师姐闲聊，谈起这个话题。像我这样道行浅的人，虽然经过这近两年的修行，我改变了很多。但我的知见急待修正，打坐的时候腿也很痛且妄念纷飞，习气很多，烦恼也不少。还不晓得下辈子变什么呢？唉，下辈子变什么都好，可一定要让我再佛法相逢。最后，由衷的感恩南老师，感恩法程师父，感恩师父，感恩春芽师姐及所有的师兄师姐，感恩所有的遇见~~~
弟子：陈＊＊
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