主日信息

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当将你的十一归与神

        这是有关钱的话题，看似有些直接是因圣经并没有对此保持沉默与含蓄，因此我们也要将圣经显明的话题明说。我们会基于圣经，从五方面考查这真理。

一、将十一归于神的真理起源

        最早源于亚伯拉罕的行动，在创14:17--20节。以后由雅各在逃亡路上经历神之后，所许的誓言中涉及到，创28:18--22节。这两件事表明其行动是对施恩之神的正确回应。

二、将十一归于神的真理传承

        创世记之后的出埃及没有提及此事，但在利27:30--33节却再次提及，且成为律法的条例不能更改。

        相关的经文参考利18:26--32节以及利14:28节。新约也多次提及这一原则，如太23:23节和路18:12节。最清楚的是林前16:1--2节，突出“照进项抽出来”。

三、将十一归于神的行为性质

        这需思考的是律法的硬性规定，还是出于恩典的行动？

        照圣经来看，十一归神是恩典性，出于感恩的行动。亚伯兰拿出十一，是对施恩之神的正确回应。新约也同样是恩典性，马其顿人看成是“供给圣徒的恩情”，可见是在恩典中的正确回应。这是在福音里的行动，因基督为我们成了贫穷。

四、将十一归给神的具体实行

        这关系到具体的操作问题，有二个原则要思考：

        1、将十一之物归于神的行动，是教会敬拜不可缺少的环节。林前16:1--2节，强调时间是“七日的第一日”即主日聚会时。可见这是圣经对如何实施奉献的命定性原则，也被称为是敬拜的规范性原则之一。

        2、将十一之物归于神的行动是一种献祭，不能随意的行事。来13:16节捐输的祭，是和旧约的献祭相连的，是公开的行动，且没有私毫的羞涩感掺杂在其中。诗50:7--14节表明神并非不足而向人索取，而是表明人向神尽的敬拜感恩的本份。

五、谁应该执行将十一归于神的行动？

        不是所有人，而是重生得救并委身基督并他教会的人。犯罪获得的钱不当献上，拒绝非信徒的奉献，免得他们更加犯罪。

        另外要注意，十一是当纳之物，不是奉献（玛3:8--10节）。这是蒙恩之人对恩典的最低回应，且对灵性有益。