周末，来，换个话题！
厚厚的一本《白鹿原》真的就让人感觉如同先生开篇引用的那句话，“小说是一个民族的密史！”
书还未看完，内心也澎湃不止！我想到了几个关键词，一个是女人，一个是饥饿，一个是礼教，一个是家风!
先说女人吧！
总觉得先生是同情那时那地的女人的！书中并没有直接表明她对这些女人的同情而是换一种口吻，几句话，几个事件去表明他的立场，最明显的不过是由白嘉轩母亲口中说出的那句话“”女人，不过是糊窗子的纸，破了烂了，揭掉再糊上一层新的！”女人看不起女人，或许是陈忠实最高明之处！
还有如，白嘉轩选老婆，就是能传香火就行！冷先生两个女儿是他在原上立足的工具！以及后来原上发生饥馑，一个人传闻说婆家人要杀了新媳妇吃，至于传宗接代，再娶一个就好，新媳妇听后连夜跑回娘家，娘家人说与其让别人家煮了，不如自己杀了吃，后来新媳妇也就疯了！
陈忠实关于女性的描写只在细节中凸显，并没有大篇幅描写，但这种细节确实贯穿前20章（读到第二十张章）当然，他也给了读者希望的角色，就是白灵，一个富有生命力，独立，自由的女性！
饥饿
天灾人祸让原上陷入了饥荒，就算是求雨也并不能解决干旱的问题。
人的基本需求是温饱，可连温饱都没有，所有的尊严，价值观都会随之破裂！白孝文为了吃饱乞讨，孝文的媳妇饿死后他的弟弟嚎啕几句就在旁大吃了……在随时充满死亡的那些日子，饥饿让人变得对一切事物都冷漠得不可遏制！
礼教
鲁迅形容礼教是吃人的，其实一点都没错！封建宗发制度并没有因为清政府的土崩瓦解而彻底消失，而是在漫长的2000年来渗透到原上人的血液里！我总是觉得白孝文的落魄虽有自己的责任，但与白嘉轩对宗法制度的维护是分不开的！
还有就是那些宗法制度下牺牲的女人！女人，不是传宗接代就是死，血淋淋的现实。
而小说中百描写到白孝文进去窑子找田小娥时说，要脸的才怕人说闲话，我是不要脸的！我总感觉他是用自己的方式控诉宗法制度！
家风
白鹿两家是作品的两个重要角色，也是整个原上生活的缩影，也是两个相互竞争的对手，谁总想把谁也压下去！
而两家孩子的教育也是截然相反，白家是传统的家庭，鹿家则代表着新兴的价值观念！
结果白家养出了白孝文这样的“败家子”，鹿家却养了一个“共匪”！
到底是家风出现了问题，还是不随时代的原因！
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