“含”“英”“咀”“华”
——读诗法之浅思
叶倾/文
今天已是人间四月天，唐诗共读第一期不完美收官。不完美之处在于最喜欢的第十首诗没有认真赏读，真的是“善始者实繁，克终者盖寡”。读诗，需要安静，需要心境。此刻，嘈杂的下午，头脑昏沉，心不静，读诗解诗，只能是勉强了。
回望这一期的十首诗歌——其实额外给自己加了几首，是十位诗人的代表作，应该是他们个人的艺术创造的巅峰。好诗，好在哪里？好在其语言，佶屈聱牙的诗文，无法被纳入好诗。最好的、最能打动人的，是诗中的诗人的生命。初唐十首诗歌，总体上看，生命力量还是偏弱的，境界不够阔大。但是，联系到初唐之前诗坛的低糜，他们又是杰出的，基本上革新了之前的诗，开启了盛唐诗歌的大门，可以认为他们既是承前，又是启后。想想，如果唐诗史上，如果没有这些诗人，谁来指引唐诗的方向。如果没有沈宋，何来杜甫的律诗。
如何读诗？
读诗，我习惯性地教学生“知人论世”，事实上这也是我读诗的“自觉”，这不是个好的习惯。其实，对于一流的诗，这个习惯并不太好。诗是超越生活的艺术创造，它并能等同于生活现实。我们喜欢诗词，并不是因为喜欢诗人，当然情感因素是有的，比如我喜欢苏东坡，就会爱屋及乌，喜欢他的诗、词、文、书。但情感因素不是重点。
如果都以生活的现实与真实来读诗，岂不谬哉？对于晦涩的诗，“知人论世”倒是个路径。
喜欢“文本自足”的这种说法，但是呢，我们毕竟离古人毕竟遥远，借助于诗人及其思想、创作背景，的确能帮助我们理解诗歌。想理性地区分、判断，的确很难。
读诗，很费神，需要理解那不多的字构筑的世界，理清、连贯起字与字之间的关系、意思，用联想、想象填补其中的“留白”，也正是在这一番的思虑之后，形成自己的认识、感受、理解等等。
怎么样才能读得快乐或者有感觉？读出来，或者听名家的配乐朗诵，在声乐之中感受它凝练之美，情感之美，意境之美，无数的美。闭嘴、闭耳，只是用眼睛看、心理读、脑中思考，并不能完全体会到诗歌的美好。
《诗•大序》中描述：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”诚如是！
虽然如此，我张嘴读得太少，之后的九期，一定要张嘴读之，哪怕少写一些解读。
想到一个成语——含英咀华，英与华（花），好比那一首首好诗，面对它们需要“含”与“咀”，方能品出其芬芳。
本来想把十首诗做个整体的梳理，没想到罗里吧嗦，说了这些，可能这就是我潜意识里觉得这是重要的，也是做得不好的。抄抄诗，写写解读，其实还远远不够，读得快乐吗？与自己的生命建立起联系了吗？恐怕都未必，以此小结，也是反思，警醒自己——采用适宜的方式读诗。
2020年4月1日星期三
网友评论