河南洛阳龙门两山对峙，伊水中流，分为东西两半，其东山于武则天建香山寺后而专称“香山”，而西山则继续称“龙门山”。唐朝诗人白居易对龙门香山情有独钟，这里成为了他晚年的人生归宿，百年后更是长眠在这里，如今他长眠的地方称为白园，成为后世瞻仰的地方。
据《旧唐书》记载，白居易于唐武宗会昌六年（公元846年）在洛阳逝世，享年七十五岁。临终前，他留下遗命：“遗命不归下邽，可葬于香山如满师塔之侧，家人从命而葬焉。”这一遗愿直接揭示了他选择香山的初衷。白居易晚年寓居香山，自号“香山居士”，对这里有着深厚的感情。他葬于香山，既符合其生前的心愿，也体现了他对这片土地的眷恋。
在香山，白居易可谓找到了自己真正的位置与价值，实现了从世俗官员到文人隐士的身份转变。他不再为仕途奔波劳碌，而是将更多的精力投入到诗歌创作与人生哲学的思考之中。
香山为他提供了一个远离尘嚣、回归自然的诗意栖居之所，让他得以在宁静与淡泊中享受生命的真谛。这种选择不仅体现了他对自由与独立的追求，也展现了他作为文人的高洁品质与超凡脱俗的精神境界。
香山不仅自然风光旖旎，还蕴含着深厚的文化底蕴。历史上，香山曾是文人墨客聚集之地，留下了众多诗词歌赋与文化遗产。白居易在此居住期间，不仅欣赏到了自然之美，更从香山的文化积淀中汲取了无尽的智慧与灵感。
晚年的白居易将学佛修行视为人生的重要部分，他甚至表示希望通过自己世俗文学的努力，为未来的佛法传播做出贡献。
公元832年，好友元稹的离世给白居易带来了巨大的悲痛。元稹临终前托付家人，请白居易为其撰写墓志，并赠予了丰厚的财物。白居易虽以“文不当辞，贽不当纳”为由婉拒，但最终还是遵从了元稹的遗愿，收下了这些财物，并全部用于修缮香山寺。
香山寺的修复后，白居易在这里结交了众多志同道合的朋友，包括如满僧、胡杲、吉皎、郑据等社会名流。他们时常在香山寺内吟诗作画，品茗论道，享受着宁静而高雅的晚年生活。白居易还曾在香山寺内举办过著名的“九老会”，与老友们欢聚一堂，共赏洛水美景，畅谈人生哲理。这些聚会不仅加深了彼此间的友谊，也丰富了白居易晚年的精神世界。
尽管身处山林，白居易并未忘记自己的文化使命。他利用自己的影响力，积极倡导文学创作，培养了一批年轻的文学才俊。在香山寺的讲堂上，他亲自授课，传授诗词创作的技巧与心得，为唐代乃至后世的文学发展贡献了自己的力量。同时，他还将自己的诗作整理成集，流传后世，让后人得以领略到他那才华横溢、情感真挚的文学风采。
除了文化上的贡献外，白居易还关注民生，积极投身于公益事业。他注意到香山寺附近的八节滩河床高低不平，给往来的船只带来了极大的不便。于是，他毅然决定散尽家财，开凿八节滩，疏通河道。这一壮举不仅方便了当地百姓的出行，也展现了白居易心系苍生的高尚情怀。
在香山寺的悠然岁月中，白居易创作了大量脍炙人口的诗篇，这些诗歌不仅记录了他晚年的生活状态和心路历程，也表达了他对自然、人生和社会的深刻感悟，他在这里所留下的文化遗产和精神财富将永远激励着后人不断前行。
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