大道至简，我心逍遥

大道至简，我心逍遥

沈清祎

道德经有言：“万物之始，大道至简。”道家的智慧用日本文化加以阐释，又得出新的禅意，即通过“断、舍、离”的外在行为，达成心灵逍遥之境。

米开朗琪罗说：“美是净化过剩的过程。”他在采石场看到一块巨大的大理石，只是凿去多余的石头，大卫就诞生了。艺术如此，心灵依然。只有不断剔除多余的部分，心灵的轮廓才会显现，而这多余的部分便是当断的欲望、当舍的物质和当离的执念。

“知足天地宽，贪得宇宙隘。”断去横流之欲，才能保持内心的安宁。

老子有云：“五色令人目盲，五音令人耳聋，驰骋畋猎令人心发狂。”张岱曾自为墓志铭，追忆纨绔子弟时，极爱繁华，“好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马……”如此多的“癖好”，尽显内心膨胀的欲望，也让少年的他轻浮浪荡，几乎一事无成。后来，年岁渐长的张岱逐步断去昔日横流之欲，隐居四明山中，在“破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方”的清贫与恬淡中，体会到生活之本味，内心日益变得安宁而坚定，最终写出了《陶庵梦忆》、《琅嬛文集》等不朽作品。

“所以回宪徒，不厌糠与藜。”舍掉赘余之物，才能让内心更充实。

白岩松说：“当时代的发展，让人们产生超越物质的追求，才是爱的开始。”豪车过闹市，公款竞豪奢，广庑办公，土豪斗富……在当下，多少人用这些身外之物虚张声势，以博得众人的关注。殊不知，荣华花上露，富贵草头霜，阿房宫容易冷，铜雀台转头荒。反观古之圣人，于清笳乱起时感慨“道不行，乘桴游于海”，于人心惟危时高歌“君子坦荡荡，小人常戚戚”，于风雨如晦时放言“岁寒，然后知松柏之后凋也”，于饥寒交迫时笑曰“不义而富且贵，于我如浮云”。其心中正气浩然，不求口体之奉，愿舍弃身外的赘余之物，觅得一方心灵的净土。

“尘事付轻芒，悲喜超物外”。离开执迷之念，才能获得灵魂的自由与超脱。

卢梭说：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”此言甚是，人生有太多的枷锁，不是来自现实的物欲，而是源于心中的执念。因为无法摆脱“天才早夭”的执念，25岁的海子走向了山海关的铁轨。一个天才诗人，就这样陨落，无疑可悲而又可叹。于此相反，另一个文学天才当年也曾“误落尘网中，一去三十年”，但他通过挣扎与反思，走出了执念，最终选择挂印而去，归隐田园。他吟诗种地，饮酒采菊，活得逍遥自在，也获得了灵魂的自由与超脱。

“心灵的灯，在热闹中熄灭，在寂静中光明。”“断舍离”追求极简的生活方式，是孜求彻悟的心境功课，是生命时空的全景阅读。学会断舍离，少一些对物质享受的追求，少一些自我限制和羁绊，更能保持生命的活力与张力，也更能带来心灵的安宁与充实。

繁花似锦觅安宁，流水淡云度此生。让我们学会断舍离，轻装再出发，在万里蹀躞中感受千般逍遥吧！

寨主点评：本文非常出色，颇多亮点：第一，结构清晰，层次分明。三个分论点巧妙化用了三句名言，每一点包含“断舍离”的一个方面，结构清晰且合理，框架十分出色。第二，主题鲜明，始终紧扣题目材料在写作，充分表达了“学会断舍离，轻装再出发”的主题。第三，内容充实且丰富，化用了大量的名言和高雅词汇，看上去典雅古朴，内涵丰富。第四，板书（见附录图片）整洁美观，赏心悦目。不足之处是原文中一些典例用得比较生硬，某些句子的衔接也不够流畅。对此，寨主酌情进行了删改。当然，对于考场作文，不能求全责备。因此，总体来说，这是一篇出色的考场作文，也获得了56分的高分！