逍遥心才得逍遥人

                ----读《东坡志林》有感

        人生实苦，谁的人生不是一地苍凉?凭轩望月，一樽酒，一阙歌。世间三千烦恼，放下这个，来了那个，似乎总是纠缠不休。看了《东坡志林》，我倒是发现了另一番洞天！

          在《论修养帖寄子由》中，苏轼说:“任性逍遥，随缘放旷，但尽凡心，别无胜解。”我实在是太喜欢这句话了。能尽天性逍遥自在，不计名利得失，天地之间，只管放开怀抱。何等痛快！世人为名利所苦，汲汲于富贵，孩子、房子、票子——为了这三样，可折腰，可屈节，甚至不择手段、唯利是图，所得却未必称心，更妄论做个逍遥人了。

      苏轼处处有逍遥心。

      在这篇文里，苏轼记载了一悍妇与其夫斗殴，苏轼无意中听了人家的墙角，只闻“詈声飞灰火，如猪嘶狗嗥”，而他却“在猪嘶狗嗥里面”悟到了“江河鉴物之性，长在飞沙走石之中”，只因“寻常静中推求，常患不见”。对骂之二人，张牙舞爪之时，当真是“任性逍遥，随缘放旷”，苏轼从中冷静思考，看到了生活的真谛，那就是真性情！

      人家打架，苏轼却从中悟出禅理，盖因内心晴明，放得开诸多名缰利锁。此时，他竟笑起韩愈来，“不知钓者，未必得大鱼也”。韩愈那种古板的个性，倘若知晓，不知会作何感想。

    真性情的人有多么可爱！不矫饰，如清水芙蓉;不流俗，如空谷幽兰;不攀附，如风中劲草。李白真性情，任侠放旷。有个故事，唐代有个小国，国主派使者给玄宗皇帝送来一封信，结果，没有一个人认识这个国家的文字，有人推荐李白，说李白出生于碎叶，游历四方，可能见过。于是，皇帝召见李白，李白一看，真认识！皇帝让李白用同样的文字回一封信，以此表明大唐人才济济，区区一个小国别想来示威！可是李白说:要我写，行！可是我要贵妃捧砚、力士脱靴，唐玄宗只好同意。你看，李白多狂！他不是唯唯诺诺，所以他敢说“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，所以杜甫说他“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，所以余光中赞他“绣口一吐，就是半个盛唐”！李白亦有颗逍遥心，纵使皇亲国戚，也不能令其折腰！

        我时常认为，在文学天空里，唐有李白，宋有苏轼，实在是文学的大幸。他们骨子里都有一种豁达，这种豁达武装了他们的心灵，使他们即使身处困顿，也能张开理想的翅膀，在九州大地演绎传奇。

        《儋耳夜书》中，苏轼与一众老书生月夜出行，“入僧舍，历小巷”，看到“民夷杂糅，屠酤纷然”，欣然自喜。归舍之时，家人已熟睡，苏子“放杖而笑”，这种喜悦是苏轼随遇而安的一种流露。

      他被贬海南时，年已62岁，一叶孤舟载着一代文豪奔赴天涯海角，面对只比满门抄斩轻一点的贬官之刑，面对连吃肉都是奢侈的生活，苏轼却把海南当成第二故乡，他说:“我本儋耳氏，寄生西蜀州”。他在这里办学堂，介学风，以致许多人不远千里，追至儋州，从苏轼学。当海南出了第一位进士时，苏轼题诗：“沧海何曾断地脉，珠崖从此破天荒。”人们一直把苏轼看作是儋州文化的开拓者、播种人，对他怀有深深的崇敬。

          如今，在杭州，“苏堤春晓”成了西湖十景之一，许多人慕名而来，也许并非只为观景，更多是一种心灵的朝圣，只为踏上东坡曾经踩过的土地。在惠州，同样有一个西湖，同样有一条苏堤，横穿湖心，俯仰山光水色。在儋州，有东坡村、东坡井、东坡田、东坡路、东坡桥、东坡帽等等，人们以各种方式纪念这位伟大的文豪。   

        因为灵魂的干净，所以看待得失便少了怨天尤人，少了自怨自艾。因为心灵的自由，所以命运无法摆布那些精神的强者。他们总是在一片荒芜中，开辟出一处广阔的天地，风景绝佳，春风桃李！

        庄子在《逍遥游》中追求一种绝对自由，其实，人生在世，哪里会有绝对自由?自由是相对而言的，现实可以困住一个人的身体，却无法完全主宰一个人的心境。又何况，有失必有得。若不是“乌台诗案”，历史可能有那个“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的东坡?若不是被贬惠州，又怎会有“父老喜云集，箪壶无空携，三日饮不散，杀尽村西鸡”的欢庆不已。苏轼在《记养黄中》中也说:“非谪居海外，安得此庆耶?”

          我想，所谓的逍遥心，就是一颗“一蓑烟雨任平生”的心，一颗“不以物喜，不以己悲”的心，一颗“得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠”的心，更是一颗“任尔东南西北风，我自岿然不动”的赤子之心！           

            有此逍遥心，方得逍遥人！