文/快乐心
《被讨厌的勇气》里阿德勒说,所谓的心理病症并不是过去经历的产物,而是为现在的目的服务的。
重要的不是过去,而是你怎么看待过去,而我们对于过去的看法是可以改变的。
过去其实是自我突破的第一大障碍。
因为如果一味的关注过去的原因,所做的仅仅是依靠原因来解释事物,那么就很容易陷入决定论,认为现在乃至未来的全部都是由过去决定,难以改变的。
所谓过去,慢慢就变成了一个人不思改变和进取的借口。
一个变得自闭的人,因为他过去受过心理创伤,他只愿意待在屋子里,不愿意到外面去。他自己也想改变,但是迟迟没有行动,因为一想到外面的世界就会非常不安。
如果你告诉他,目前的状况是由过去的经历所造成的,对于他又有什么帮助呢?
我认为躲在屋里这件事不仅和过去无关,而且是由于他自己不想到外面去,才制造了不安情绪。
他的不安与恐惧可能是真实的,因而导致的头疼和腹痛也是真实的。
但是这些症状是为了达到不出去而被制造出来的。
这就是原因论与目的论的区别。
如果说我们一味的沉醉于原因,就会永远的止步不前。
外面会有许多不熟悉的人和事物,对不对?
他们对你指指点点该怎么办呢?陌生的环境不适应怎么办呢?
这些都会带来恐惧和不安。
所以,其实我们很多的心理困扰都是来自他人评价,还有社会的期待。
当你无法成为他人眼中完美的人,无法成为符合社会主流价值观的个体,就会感到自卑。
一个前来求助的女子,她的问题是害怕见人,一到人前就会脸红,想了很多办法都没用。
哲人问女子:“如果这脸红恐惧症治好了,你第一件事最想做什么?”
女子红着脸回答道:“向一个暗恋已久的男孩表白”。
为什么她会患上脸红恐惧症呢?为什么又总也治不好呢?
原因只有一个,她需要脸红这个症状。
为什么这么说呢?
你想想,在这件事情上,女孩最怕的是什么?
是怕见到男孩吗?当然不是,见面不仅没有什么好怕,而且还是求之不得的。
而她最害怕的其实是被男孩拒绝,或者是进一步的交往之后没有好的结果所带来的打击,还有自我否定。
于是呢,只要有了脸红恐惧症的存在,那么女孩就可以用这个病症为幌子来逃避问题。
我有脸红恐惧症,所以我没办法表白。
这样的好处就是永远都不会被拒绝,永远都活在幻想之中。
很多所谓的人生目标,归根结底都是希望引起他人的关注,脱离普通的状态,成为特别的存在,美其名曰优秀。
阿德勒心理学称之为廉价的优越性追求,就像是有些孩子试图通过恶作剧来引起老师和同学的关注,这种目标的确立本身就是属于问题行为。
难道不是所有人登山的时候都会把山顶作为目标吗?
难道人生不正像是在登山吗?
这有什么错呢?
那是因为你把人生想象成了一条线,所以才有了山顶这个顶点。
而阿德勒心理学则认为,人生是无数个点的连续,生动一点来说,人生就是一连串的刹那。
我们是只存在于这些刹那之中的,那些所谓的五年之后、十年之后的功成名就,也不过是一个刹那,所以不会给你带来恒久的幸福。
既然如此,那人生的意义又是什么呢?如何才能获得幸福呢?
普遍性的人生意义并不存在,幸福来自于你的自由选择。
不以他人评价为标准,又哪来的普遍意义呢?
按照自己最真实的意愿去选择想要的人生,这不就是最大的幸福吗?
本书的两位作者就是这样一点点的把阿德勒心理学的核心关键演绎给我们,让我们在迷茫、沮丧中发现,其实我们可以很自由,可以很幸福,只是我们自己限制了自己,因为那些束缚我们。
无论称之为过去、他人还是未来,说到底都是我们自己的认知产生了偏差。
大家都以为,习以为常的未必都是对的,每个人都应该有勇气构建一个强大的、敢于说不的自我。
一个人的力量其实很大,大到你改变,世界就会随之改变。
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