与易经结缘
本人28岁，男，决定在这个年纪学习易经。
为什么要把年纪这事提出来？因为小时候听一位名家说过：不到一定年纪，不要轻易接触易经，否则驾驭不了。
听了这话，顿时感觉有一阵邪气压过来。此后好多年，每当碰到易经这俩字，我就敬而远之。
上完了大学，到了不信邪，只信科学的年纪，对易经虽然没有什么接触，但是提到它已经不会有排斥感。
就在毕业两年这样一个节点，同济大学的一位投资学教授把易经带进了我的生活。从此，积压多年的邪气渐渐散去，取而代之的是科学与智慧的光芒。
到现在为止，我估计老人家劝我们不要轻易染指易学的原因，不是怕我们走火入魔，而是怕我们搞不懂，糊糊涂涂，一知半解。他们的意思，是易经很难，没有深厚的生活积淀支撑，是很难理解的。
然而，不信邪的我，还是决定一点一点地吃，能消化多少就消化多少。我相信只要认识几个字，总能理解一点东西。
关于算命、风水甚至鬼神
一张八卦图摆出来就可以把你的元神镇住了，再加上一个不苟言笑、穿着奇特的大师，真是吓死宝宝了。
根据易学大师刘显祖的观点，易经发展到今天有两大走向。
1、术数。即占卜算卦、风水方位等等。对很多城里人来说，可能带有浓厚的迷信色彩。
2、义理。即哲理、智慧并注重实践。对很多农村人来说，这是很高逼格的东东。
术数这种东西，我们不能简单地说它迷信，只能说神秘莫测。刘老师说，这是已经更精华的部分，只是很多要义已失传，现代人又很少有人能够驾驭的。
对于我这种小小小小鸟，既没经历，资质又一般，当然是冲着义理这个比较不神秘的方向去的。把这么高深的学问用于实践，是我当前学习所追求的目标。
所以，占卜算命这种东西，不是我努力的方向，更不是我的兴趣。
易经的三大魅力
1、德为先
有一句话叫做：易为君子谋，不为小人谋。用现在的话来说，就是人品不行的人，是用不好易经的。
要学好易经，首先要有很强的道德感，这也是很多易学大师收弟子的前提条件。我不问为什么，只看这个前提条件，起码我就很敬重这门学问，我觉得学习这门学问的人，心灵扭曲的概率会比较低，不会出现太多才高八斗、智商爆表的罪犯。
2、变化之书
易经的英文音译是I Ching，意译是Book of Change，即研究变化的学问。所谓易，就是变化。这表明易经并不是一本烘干的死书，而是一本活脱脱的书。
我们的日常生活，唯一的不变就是变化了。所以，适应变化即使我们每天必须面对的事。能够把握变化规律的人，也许就是适应能力极强的人，也是有眼光、有远见的人。这样的人，日子应该不会太差吧。
3、创造力之书
易经还有一个英文译法，就是Book of Creativity，即创造力之书。这个译法，听起来就让人兴奋不已啊。
易经有一个很重要的观念，就是“始-壮-究”，描述的是一个事物从萌芽发展到终结的过程。让人惊呆的是，这个观念描述的不是单个过程，而是一个循环。也就是周而复始、生生不息的状态。
在这个万众创新、大众创业的时代，我想易经提供的这种创生智慧会助我们一臂之力的。
我会变成什么样？
学习易经，我会变成一个江湖术士吗？或者变成一个文绉绉的老学究吗？
如果哪天你看到我到街上去找人算命，或者满嘴文言文，请立即把我乱棍打死。我尤其拒绝成为这样的人，我不能接受易经给我带来这样的结果。
我期待易经给我带来这样的变化：
1、随着学习过程的深入，德行修养也日益提高，成为一个固守正道的人。年纪越大，越容易沾染猥琐，希望易经可以让我绕过这段下坡路。
2、把易理用到实践中，积极适应变化，习惯创造性地解决问题，让自己保持年轻有活力的状态。
学易心得会持续在简书分享，欢迎一起探讨学习。
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