28岁的梁漱溟，凭什么被蔡元培请进北大教书？凭什么让梁启超亲自携

28岁的梁漱溟，凭什么被蔡元培请进北大教书？凭什么让梁启超亲自携子登门请教？（一）

年轻的梁漱溟写过一篇牛文——《究元决疑论》。这文章使他如一颗中国学界的新星，受众人瞩目。

起初这题目我都记不住，根本不知道是啥意思，现在我知道了。

“究元”就是探究根本的意思。元，即初，初始。

“决疑”就是决断疑惑的意思。

这篇文章很牛。牛在哪？

梁漱溟因为这篇文章，28岁就被蔡元培请去北大任教。

因为这篇文章，梁启超亲自带着儿子梁思成，登门拜访当时还是无名之辈的梁漱溟，向他请教。

梁启超是如何知道梁漱溟的呢？这就要说到梁启超的一个最佩服的师友，叫林志钧。

此人才学品行极高，深得梁公信任。临终前，梁启超把自己的著作、手稿，有写完的，没有写完的，林林总总一大箱，悉数交付给林先生审定，任他定夺取舍。后来，林先生编辑出版了梁启超的《饮冰室合集》。

这位林先生，因为看了梁漱溟的这篇文章，专门请一个中间人做介绍，表达想和他做朋友的愿望。相识之后，又把梁漱溟介绍给了梁启超，才有了梁公携子亲自拜访。

那个时候，梁漱溟28岁，蔡元培大他30岁，梁启超大他20岁，林志钧先生大他14岁。

因为一篇《究元决疑论》，这些在中国近代史上灿若星辰的大师们，成了忘年之交、莫逆之交。

你说这样一篇文章，值不值得看？要不要好好拜读？

我的急切之心真是难以言表！立马找来，互联网时代，想要什么信息那还不是唾手可得？

可是！！！打开一看，晚清文言写成。心凉半截。

得，叹自己才疏学浅也好，怨白话文运动也罢，解决不了当下的问题。

啃吧！不信中国人搞不定中国字了！

别说，花了一个多小时，啃完了第一段，读了N多遍，寄望于“书读百遍其义自见”。连蒙带猜，梁先生为什么要写这篇《究元决疑论》，知道了个大概齐。

梁漱溟写这文章是因为一个很有才华的好朋友死了。这人叫黄远生。

黄先生死在逃往美国的轮船上，已经到达美国了，但永远下不了船了。

他是为什么要逃呢？因为他是一个十分有名的记者，文才了得。袁世凯想请他写一篇赞成帝制的文章，为自己称帝制造舆论。

黄先生从心里不赞成复辟，他不想写，但被逼着写了，却写不好，不合袁世凯的心意。他只有逃，到了，却没能逃出袁世凯的追杀。

他在去往美国的轮船上写了一篇文章叫《忏悔录》。在这篇文章里，他回忆了自己的一生，混迹于上流社会，相交于达官贵人，表面上鲜衣怒马，功成名就，但过于纵情于色欲，生活靡费。虽然想坚持自己的观点和看法，最后却被逼着不得不做自己不愿做的事。

黄先生的死及他最后的《忏悔录》给了梁漱溟很大的震憾。

他说：如果我早一点把我的佛学思想贡献给黄先生就好了。我没有对他谈这个，我抱歉。很好的东西，没有交给我的朋友。

所以他起心动念，要写《究元决疑论》。

在《究元决疑论》的第一段里，他写道：

“此世间者多忧、多恼、多病、多苦，而我所信唯法得解，则我面值于人而欲贡其诚款，唯有说法。”

我的文言底子堪忧，勉强解得其义：

这个世界那么多忧、恼、病 、苦，我相信只有“法”能解。如果我想真心待人，表达我的真诚的话，只有向人解说这个“法”。

又说：

“此世间是大秘密，是大怪异，我人遭处其间，恐怖犹疑不得安稳而住。”

这个世界是很难解，很神秘怪异的，人处在这样一个世间，总是充满了恐惧担心疑虑，得不到片时的安稳。

他继续写道，所以世人要么生出邪思邪见，要么纵浪淫乐，要么在忧恼中成了精神病，要么去自杀。有的事情，真的不是钱能够解决的（比如黄先生忏悔的生活方式及他的死，并不是缺钱导致，也不是钱能解决的）。

他说我自己也曾经想过自杀（"辛亥之冬壬子之冬两度几取自杀")，但是今天的我有了解法，为什么不告诉给大家，使得他们喜悦地获得解脱，获得人世间的大安稳呢？

他再次说道：如果我与人相交，唯一能够表达我的真诚的，就是向他们解说这个解脱“法”。

在这开头的一段中，他还介绍了这篇文章的结构，并解释了为什么是这样的结构。这个等我完全啃完了这篇长文以后，再来拆解。

这一段开头，虽然读得艰难。但却不妨碍领略它的夺目光华，更坚定了我一定要读完、读懂它的决心。

人在世间，必要研究这个世间，研究活着，研究自己。要去“究元”，然后做到“决疑”。难道，还有比这个更重要的事？

所有热爱自由者，无不追求精神的自由，而精神的自由是什么？能够超越处在世间的这个“恐怖犹疑不得安稳而住”，而这个不是钱能够解决的。