何期自性,本自清净;
何期自性,本不生灭;
何期自性,本自具足;
何期自性,本无动摇;
何期自性,能生万法。
但由于众生的烦恼、执着、分别,使这念心产生了许多的尘垢与障碍,乃至这个心,始终是歇息不下来,所以需要另外用禅修的方法,把这些妄念歇下来,歇下来之后,所产生的境界,称之为“禅定”的境界;而定有深有浅,达到最究竟的定,还是不离这念心.所以禅,其实就是人人本具的佛性,也就是我们本具的清净心.
何期自性,本自清净;
何期自性,本不生灭;
何期自性,本自具足;
何期自性,本无动摇;
何期自性,能生万法。
但由于众生的烦恼、执着、分别,使这念心产生了许多的尘垢与障碍,乃至这个心,始终是歇息不下来,所以需要另外用禅修的方法,把这些妄念歇下来,歇下来之后,所产生的境界,称之为“禅定”的境界;而定有深有浅,达到最究竟的定,还是不离这念心.所以禅,其实就是人人本具的佛性,也就是我们本具的清净心.
本文标题:感悟——本自具足
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