如说己生恶不善法为令断故，乃至广说
还是继续学四正断吧，毕竟最近放逸的有点过分了。
已生恶补善法为令断故，这个断叫做律仪断，就是通过修律仪，来断诸恶法。我们无始以来由贪嗔痴引发的不善行为实在太多了，已经成为生命中的一种串习，需要努力精进的去改变。
未生恶法令不生，此为断断，贪嗔痴的潜在串习是很大的，没做的恶习不表示以后不会做，因缘际会时就会触发，所以要修行正念去对治，未雨绸缪。
未生善法令生，此为修断，从持戒方面，摄善法戒，饶益有情戒都是善法，三十七道品、四念住、四正勤、四如意足，五根、五力、七觉支、八正道等都是属于善法，当这些善法没有生起的时候，需要通过三十七道品的修行，去生起正知正念
已生善法令增长，此为防护断。已经生起的善法，就要时时防护，让心安住在上面，不断熟悉，不断重复
讲记中有提到意志力，如果精进在心力还没有很强大的时候，是需要靠意志力去坚持的，也就是正念还没有力量的时候，是需要强大的意志力，只是我觉得如果思维不足够，目标不坚定，或者是信念不够强大的话，一个人的意志力是很薄弱的，信仰是意志力强大的土壤，所以还是要多去思维四正断在生命中的重要性
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