大禹将帝位传给自己的儿子启，打破了禅让制度。
大禹为什么要这么做呢？
历史上是有争议的，《史记》中说的是大禹选了两个接班人，一个是睾陶，死在了禹的 前面；另一个是伯益，禹死后，伯益将帝位让给了禹的儿子启，自己躲开了；当时的人们也都认为启贤能，拥护启即位。
表面看似乎很正常，禹已传位给了伯益，可是伯益跟在禹身边的时间短，天下的人们不服气，所以伯益又让给了启。
但是，细细想来却不简单，睾陶比禹的年岁还大，知道他有可能走在自己前头，禹还选他做接班人不能不说是有阴谋。
再者，人们都认为启更贤能，对伯益不了解，说明禹给自己的儿子露脸 的机会远多于伯益，一个领导人总把自己的儿子带在身边，本身就是在积攒政治资本，而让伯益只是挂个虚名不参与政事，足以证明禹选伯益接班是表面现象。
《战国策》对此事的评论是：“禹名传天下于益，其实令启自取之”。
大禹治水三过家门而不入，也并不全是为了工作，最主要的是因为“禹伤先人父鲧功之不成受诛”，因为父亲治水不利被杀而伤心。
说明大禹的工作能力非常强、工作热情非常高，但是他的私心过重。
虽然历史不容假设，但我们还是大胆的预测一下，假如大禹能少点私心，把位子传给伯益会怎么样？
大禹的时代人类的文明尚处在启蒙状态，很多事情都很直接没有后世那么的厚黑，生产力也很原始。这个状态和兽群相似，更多的是靠自身的武力上位，整体的智力低下，大禹这种智力要高人一等的人就可以轻易的欺骗大家。大禹培养自己儿子这事做的天衣无缝就是例证。
还有一个重要的原因，大禹从自己的父亲被诛这件事发现帝可以有决定别人生死的权利，权利直到现在都有极端的吸引力，大禹得到了当然就不会轻易放手。
上述这两点原因是随着生产力的提高 ，社会活动越来越复杂也会更加突出。统治者更加的懂得驭民之术，也更迷恋权利；所以即使大禹把位子传给伯益，伯益也会把位子传给自己的儿子。历史虽然会改写，但历史的方向还是不会改变。
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