《论语》第2章
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与？”
译文：
孔子的弟子有若说：“作为一个人如果能实行孝悌之道，却又喜欢冒犯上位的，这样的人是很少的；不愿意触犯上位，而却喜欢造反的人，是从来没有的。君子要在根本上下功夫，根本树立了，‘道'，就会产生。孝悌之道，就是仁的根本。”
孝悌是为仁之本。儒家强调孝悌，不仅仅是一种家庭观念，而是强调爱自己家人是仁爱之本，“亲亲爱人悯物”，只有爱自己家人的人，才有可能爱别人，爱国家，爱地球。如果一个人都不爱自己的家人，却说他爱国家，那必是奸恶之人，他就会行犯上作乱之事，正潜伏着呢！
有子，姓有名若，孔子的学生。在《论语》中，孔子的学生都称名字，颜回也是名字，没有称颜子。只有有若和曾参，一直称有子、曾子，另外冉有和闵子骞（qiān）偶尔称子。所以有人推测《论语》主要是有若和曾参的弟子撰述的。
第3章
子曰：“巧言令色，鲜仁矣。”
译文
孔子说：“花言巧语，假装和善，这样的人仁德是不多的。”
现实生活中的确也见有“巧言令色”者，也确没什么仁德，更多的是虚伪之心。可这种人在社会上未必不得势，因有爱听好听话的人。他们让人欲放肆，而丢了本心之德。人欲放肆者有二：一是那被巴结的人；二是那溜须巴结的人，他的人欲藏着等机会放肆。这样的人，仁德是不会多的。
溜须巴结的“本领”君子学不会，欣慰这世上也不缺君子。“人以类聚，物以群分”，本人不才，脑子笨，不善伪装、巴结，庆幸现在的圈子比较简单，关系要好者皆君子，非小人。也不需要刻意去巴结谁，根本没必要。少有的朋友间彼此尊重、真诚相待，以一种彼此都感觉轻松自在、舒服的状态存在。
前两天，闺蜜还打电话说我现在的状态好，不需要再被外界的人和事干扰，少了很多烦恼，安静地做自己，羡慕的她都盼着退休呢。毕竟我也曾在职场，理解身为老实、善良、不会巴结人、实干的她的心情。与“巧言令色”者相比，我更喜欢她那样有仁德之人。
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