读书何为

                 

读书何为

        中华民族优良的读书传统中饱含丰富的读书方法，温故知新、学而不厌、学思结合、学而时习之、敏而好学、不耻下问、默而识之、学以致用、知人论世、书读百遍其义自见等均折射出古人的读书智慧，一直具有指导作用。

        其一，读书贵精心选择。高科技时代，产业化发展，出书速度快、数量多，可读、耐读、适读者几何？这就需选择。如何选择？就要有自己的判断，切忌人云亦云，底线就是摒弃“恶书”。“恶书者，精神之鸩毒，其害及于心思”。不读“恶书”是周作人使用的排除法，确保在“读不胜读，亦读无可读”的书中选择佳作。他的《垃圾书》一文就明确了抵制垃圾书的方法。摒弃“恶书”之后，就要选择多读“善书”了。朱光潜说得好：“与其读十部无关轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书；与其十部书都只能泛览一遍，不如取一部书精读十遍。”“真正值得读的书”即为“善书”或经典，是文化浓缩之精华。周国平的读书特点是“不走弯路，直奔大师”，因人生有限，不应浪费在平庸之作上。此外，还当读一些与自己见解相左甚至相悖，而又足够“善”的书，个人的思想只有在这种博弈、碰撞中才能真正提升。

        其二，读书求“博”“精”结合。周国平读书的第一个特点——“不务正业”，就是“博”的体现，以此拓宽眼界，活跃思想。“博”的同时，更要“精”，散文家秦牧的“鲸吞牛食”读书法，便是“精”与“博”的形象写照。“鲸吞”即鲸吞食鱼虾，一口下去，装下的食物不计其数；“牛食”则是读书要像牛一样“反刍”，将吃下去的食料再咀嚼细化为养分，供身体吸收。一味“鲸吞”，可能消化不良，所以加上“牛食”，读书才更有营养。胡适的读书目标是为学要如金字塔，要能广大要能高。顾颉刚提出将“显微镜”用于自己研究的专业领域，同时用“望远镜”旁及其他多方面知识，知己知彼。

读书何为

        其三，读书需“随遇而安”的姿态。好的阅读环境能激发读书欲望，诸如书店、图书馆之类，一踏入就书香扑鼻，灵感满身，自然是一种享受。然而读书又不囿于环境，一心向学、潜心读书的人，即使身处喧闹恶劣的环境也能“随遇而安”，克服其负面影响，独拥读书的定力。中华民族有优秀的读书传统，陶弘景菜园求学，蒲松龄草亭路问，以及凿壁借光、囊萤映雪、悬梁刺股、警枕立志等勤读故事，均从不同角度说明了如何克服环境困难而坚持读书的精神。曾国藩在一封家书中提到：“苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地、热闹之场亦可读书，负薪牧豕皆可读书。苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡、神仙之境皆不能读书。”这便是读书要“随遇而安”的很好佐證。此外，人在不同的精神与心境下读书，体会、感受也不一样，效果各有千秋，就像王梓坤的描述：“失意时读书，可以使人重整旗鼓；得意时读书，可以使人头脑清醒；疑难时读书，可以得到解答或启示。”所以，读书的“随遇而安”也需“随心灵的境遇”，调适好心态与情绪。

读书何为

        其四，读书要坚持“五到”。这是对胡适“读书四到”的拓展，即眼到、耳到、口到、心到、手到。“眼到”是用眼睛辨认书本上的每一个字，一字一句都不放过，能清晰辨别其承载的信息、知识、思想、文化。“耳到”是通过听觉获取知识。《郎潜纪闻四笔》中记录了一则顾炎武的读书方法：“约士友中声音宏敞者四人，设左右坐，各置注疏本于前，先生居中，其前亦置经本，使一人诵，而同人听之，遇其中字句不同，或有疑义者，详问而辩论之。”顾炎武发挥听觉在读书中的功能，感知更为直观。现代科技背景下，有声读物的发展更是满足了读者通过“听书”获取知识的需求，扫描二维码，就可变“看书”为“听书”，超越了顾炎武、胡适那个时代。“口到”则是一句一句念出来。“念书的功用能使我們格外明了每一句的构造，句中各部分的关系。往往一遍念不通，要念两遍以上，方才能明白的。”碰到一些较长且难懂的句子或蕴含深意的段落，看一两遍不一定能懂，但读上一两遍就很好地理解了。“口到”还要善“问”，要培养提问、想问、解问、答问的本领。读与问结合，实际上就是学与思结合，因为“问”需要思考，正所谓“学而不思则罔，思而不学则殆”。这也说明“心到”最为重要。读书光靠眼和嘴是做不到的，唯专心用神、凝神聚气才行。宋儒张载说“学贵心悟，守旧无功”；程颐说“学原于思”；鲁迅说“较好的是思索者”；冯友兰的读书经验是“解其言，知其意，明其理”。诸家之言，都是说读书要心到，心不到无以为学。心到还体现在“疑”的精神，要敢于怀疑，善于质疑，时刻存疑，带疑问读书。“手到”则是说读书要自己动手，胡适就说“手到”是“心到”的法门。前“四到”得来的知识，再怎么消化吸收，都只是别人的，模糊且零碎，只有用自己的方式整理一遍，将知识内化，形成自己的观念和理路，才算是自己的东西。然则读书有法又无法，可谓“无法之法，乃为至法”。有法之径，在探索，在总结，在勤思与修为；无法之谓，乃是融入心脉，化为习惯，变为内在精神，从而主动追求，自觉而行。胡适有言，读书就靠养成好的习惯，“习惯重于方法”，如此说来，则要“将生命浸泡在书籍之中，将感触融入书籍之中，让读过的好书驻留在心中”。只有读书像衣食住行一样伴随我们，成为精神生活甚或生命的一部分，才会用心专一，持之以恒。特别是少儿读者，习惯成自然，良好的阅读习惯一辈子受用无穷。亲子阅读、家庭阅读、幼儿园集体阅读、校园读书活动等，都是养成读书习惯的途径。